全息史觀與近代城市社會生活

《全息史觀與近代城市社會生活》內容簡介：忻平教授的新著《全息史觀與近代城市社會生活》即將由復旦大學出版社付梓出版，這是一件可喜的事情。國慶六十週年大慶剛剛過去，改革開放30年給中國帶來了大變化。“文革”的結束給當時的年輕人上大學造就了機會，忻平就是其中之一，一晃30年過去了。忻平在學史30週年之際，選出了30篇論文編成此書，頗有意義。翻閲着厚可盈尺的書稿，我甚感欣慰。作者向我索序，我也就恭敬不如從命了。

忻平中學畢業後，正處“文化大革命”時期，由於當時不發展生產力，城市無法容納新增的勞動人口，因此那個年代的中學生被冠以“知識青年”（簡稱“知青”）的名義統統下鄉當農民。作為下鄉“知青”，他曾在安徽滁州市來安縣農村歷練了多年。在農村，他學會了當農民必備的十八般武藝，直面當時中國農村現狀，這對他以後學習中國歷史是十分有益的。1978年恢復高考後忻平考入華東師範大學歷史系，1982年以優異的成績留校任教。數年後他報考我的博士研究生，我建議他不斷開拓感興趣的新的研究領域。他提出希望以現代化和社會史為切入點研究中國近現代史，我十分支持。三年後，他以優秀的成績通過了博士論文答辯。.以其博士論文為主體的《從上海發現歷史——現代化進程中的上海人及其社會生活（1927-1937）》一書1996年由上海人民出版社出版，在學界引起了反響。一些高校還將此書列為研究生參考教材。 ^[1] 

忻平，祖籍浙江鄞縣，1954年8月生於上海。1982年畢業於華東師範大學歷史系，歷史學博士。曾任華東師範大學歷史系教授、博士生導師。現任上海大學教授、博士生導師，上海大學黨委副書記兼紀委書記，兼任上海市歷史學會理事，上海市中日關係史學會、上海市黨史學會、上海市民俗學會、上海市延安精神研究會、毛澤東思想研究會副會長等職。

主要從事中國近現代史的教學與研究。曾於1996年、1997年先後赴日本東京大學、京都大學和美國交流和講學。1999-2000年作為日本文部省國際交流基金學者在日本進行學術交流研究一年。代表作有《王韜評傳》、《民國社會大觀》、《從上海發現歷史——現代化進程中的上海人及其社會生活（1927-1937）》、《1937：深重的災難與歷史的轉折》、《上海的日本人社會》（合著）等。發表學術論文近百篇。先後主持教育部、國家哲學社會科學和上海市哲學社會科學項目課題多項，曾任上海市哲學社會科學系列項目首席專家。

學術格言：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，則無所得矣！”

序

史學理論與方法

全息社會史觀：一種新史學方法的探索

論王韜的史著及其史學理論

治史須重考據科學人文並重——南加利福尼亞州何炳棣教授訪問記

時代的變遷與黨史研究的拓展

中國現代化之路

甲午戰爭：中國早期現代化進程的重要轉折點與加速器

清末新政與中國現代化進程

論孫中山對中國現代化進程的貢獻

抗日戰爭與中國現代化進程

現代化進程中的社會邊緣化現象——透視20世紀二三十年代的上海幫會

論辛亥革命時期新知識階層的尚武意識

民國時期農村現代化之一例：20世紀20-30年代江蘇農村合作

運動論略

論新縣制

南京國民黨政權崩潰原因探析

社會生活史

夢想中國：20世紀30年代中國人的現實觀與未來觀

試論抗戰時期內遷及其對後方社會生活的影響

試論20世紀20-30年代上海社會整合機制

上海人人格特徵芻議——兼論20世紀20-30年代上海人多重複合的人際關係

1930年代上海工人生活水平與狀況的一個調查及分析

從生存本能向個性解放與自我價值體現的質的飛躍——1930年代上海市民生活消費研究

社會生活與方言變遷——以20世紀20-30年代上海方言為例

人·建築·空間·文脈——論20世紀20-30年代上海建築文化

20世紀20-30年代上海青樓業興盛的特點與原因

無奈與抗拒：20世紀20-30年代上海轉型時期的社會問題

思想、文化和宗教

王韜與《循環日報》

試論黃遵憲的比較民俗文化研究——兼論黃氏對中日民俗文化的比較研究

日本佛教的戰爭責任研究

近代日本佛教淨土真宗東西本願寺派在華傳教與拓展

若干序文

歷史研究應重實證性和量化研究——為樓嘉軍著《上海城市娛樂研究（1930-1939）》序

近代地域社會羣體研究的探索——為許順富著《湖南紳士與晚清政治變遷》序

國家與社會：近代蘇北區域社會變遷與地方政權控制力的考察——為李巨瀾著《失範與重構——1927-1937年蘇北地方政權秩序化研究》序

人物研究：一種視角的選擇——為徐臨江著《鄭孝胥前半生評傳》序

後記

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