入峽寄弟

吾昔與爾輩^⑵，讀書常閉門。

未嘗冒湍險^⑶，豈顧垂堂言^⑷。

自此歷江湖，辛勤難具論。

往來行旅弊^⑸，開鑿禹功存^⑹。

壁立千峯峻，潈流萬壑奔^⑺。

我來凡幾宿^⑻，無夕不聞猿。

浦上搖歸戀^⑼，舟中失夢魂^⑽。

淚沾明月峽^⑾，心斷鶺鴒原^⑿。

離闊星難聚^⒀，秋深露已繁。

因君下南楚^⒁，書此示鄉園^⒂。 ^[1] 

⑴入峽：指進入長江諸峽入蜀。峽：指長江流經重慶奉節至湖北宜昌之間的險隘地帶，其中最著名的有巫峽、巴峽、明月峽等。弟：指孟洗然、孟邕等。作者曾和他們一起隱居讀書，都胸懷大志，感情很深。

⑵爾：一作“汝”。

⑶湍險：指在急流中行船的危險。湍：急流。

⑷垂堂言：指古諺“家累千金，坐不垂堂”（《漢書·司馬相如傳》），意思是富家子弟懂得自愛，不坐堂前檐下，以免房上的瓦掉下來砸傷自己。垂堂：靠近堂屋檐下。因檐瓦墜落會擊傷人，故以喻危險的境地。

⑸行旅：旅客。弊：困，疲乏。

⑹禹功：大禹開鑿三峽之功。大禹治水，疏通江河，傳説他開鑿黃河三門峽，連同長江三峽也附會為他所開鑿。

⑺潈（cóng）：眾水相入交會之處。

⑻凡：只是，不過是。幾宿：幾次過夜。

⑼浦（pǔ）：水口，江邊。搖：一作“思”。搖動，這裏作引動。歸戀：歸家之思戀。

⑽失夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開軀體，失夢魂意為夢中魂歸故鄉。

⑾明月峽：在今湖北巴東。峽口南岸壁高四十丈，壁上有圓孔，形如滿月。《太平寰宇·山南西道·渝州》：明月峽，在（巴）縣東北八十里。李膺《益州記》雲：廣陽州東七里，水南有遮要三槌石，石東二里至明月峽，峽首南岸，壁高四十丈，其壁有圓孔，形若滿月，因以為名。

⑿鶺鴒（jí líng）原：比喻兄弟。鶺鴒：一作“脊令”，鳥名。《詩經》：“脊令在原，兄弟急難。”

⒀離闊：闊別。星難聚：參星和辰星，一在西方，一在東方，出沒各不相見。藉以比喻彼此隔離。

⒁因：依憑。君：指被託咐寄詩的人。南楚：指江陵、襄陽一帶。《漢書·高帝紀》注引孟康説，江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。

⒂書此：寫下這首詩。示：一作“寄”。鄉園：家鄉。 ^{[1]  [2]} 

先前我和你們，讀書不常出門。

不曾冒過激流的危險，哪理會坐不垂堂的古訓。

從這次出來遊歷江湖，艱辛困苦難以一一述陳。

峽中往來的旅客疲弊不堪，幸賴大禹開鑿之功至今猶存。

兩岸峭壁聳立起上千座險峯，湍急的水流在萬條壑谷湧奔。

我來這裏總共才幾天，沒有一夜不聽到猿的啼聲。

江邊宿息時歸思依依，船隻行進中落魄失魂。

明月峽中淚水沾濕了衣裳，原野的鶺鴒使人斷腸傷神。

離得太遠星星也難相聚，晚秋季節露水越來越深。

趁着先生順流直下南楚，寫下這首詩寄給家鄉親人。 ^[2] 

這首詩當作於開元二十一年（733年）秋季，孟浩然初次離開家鄉出遊，乘船逆長江而上，經三峽入巴蜀（今四川）。沿途的艱險開闊了他的眼界，也使他產生了思鄉懷親之情。恰逢有人慾赴襄陽，於是寫了這首詩寄給他的弟弟們。 ^[3] 

一至六句寫在旅途中回憶在家讀書時的情景。詩人青少年時代和諸弟在家閉門讀書，攻讀儒家經典。讀書之餘，也學劍、彈琴、遊樂。兄弟們同室求學，攜手共遊，融洽無間，情深誼厚。但那時畢竟未歷風險，以致連“坐不垂堂”這句話的意義也不理會。及至出門遊歷，其艱險程度，真是一言難盡。

七至十二句寫遊歷三峽的所見所聞。這次遠遊，他乘船逆江而上，經宜昌而入三峽。三峽是著名的長江天險之地，以險灘多、水流急而聞名，兩岸山勢峻奇多姿，虎嘯猿啼，氣象萬千。這時詩人心靈完全沉浸在雄奇壯麗的大自然的懷抱之中。

十三句至二十句寫進入三峽所見所聞引發的懷鄉思弟的情愫。當夕陽西下，夜深人靜之際，聽到猿猴啼叫，不免激發心中淒涼心情。詩人不由自主地回想起同胞兄弟的手足之情，歸家的念頭油然而生，甚至夢中返回故鄉。特別是來到明月峽時，因峽名明月聯想起“團圓”，想起“鶺鴒原”的典故，深感獨身在外的淒涼，記掛着弟弟們，不禁淚水模糊了詩人的雙眼。“淚沾明月峽，心斷鶺鴒原”兩句表明詩人的思親之情達到了高峯。在思鄉之際，碰巧遇到一位要返回襄陽的同鄉，於是便寫了此詩，請他捎給弟弟們，充分表現了詩人作為兄長對弟弟們的一片愛心。

此詩描寫入巴蜀三峽時的艱險，抒發了作者遠涉江湖之苦和懷鄉憶弟之情。題中的“弟”指作者弟弟孟洗然、孟邕等。作者曾與他們一起隱居讀書，都胸懷大志。作者這次經三峽正當深秋，詩中“壁立千峯峻，潈流萬壑奔。我來凡幾宿，無夕不聞猿”正是對三峽險境的高度概括。“浦上”以下各句則觸景生情，由入明月峽而思念與家人團圓，見鶺鴒在原而感傷兄弟分離，感情表現得自然、真摯。 ^{[1]  [3]} 

南宋詞人劉辰翁《王孟詩評》：起處悽婉，‘壁立’四句，巴峽峭幽之狀殆盡，然不可下點，又卻自佳。 ^[4] 

孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。 ^[5]