先驗主義

先驗主義是由愛默生發起的一次文化運動，當時大部分作家都受到了這個運動的影響。先驗主義者們認為人類感官只能感覺到物質的現實世界。對於先驗主義者們來説，生命的基本實質是感官所不能觸及的，只有通過直覺才能對它有所理解和領會。這導致他們信念的中心結論：各種形式的生命體——“上帝”、自然和人類——都通過一種共同的靈魂，或者説超靈魂，在精神方面聯合在一起。

先驗論 唯心主義認識論的一種表現形式。同唯物主義反映論根本對立。其認為人的知識是先於感覺經驗、先於社會實踐的東西，是先天就有的。亦稱先驗主義、唯心主義先驗論。古希臘哲學家柏拉圖主張，在現實世界之外，有一個超越經驗、超越時空、永恆存在的理念世界；人們的經驗是無法認識理念世界的；人們關於理念世界的知識是先天地存在於人的心靈之中的，通過後天的學習，可以把它們激活。德國古典哲學家康德認為賦予知識以普遍性必然性的範疇形式，它是主體先天具有的，也是先於經驗而存在的。先驗論割斷人們的認識（指理性認識）同感覺經驗與社會實踐的聯繫，必然否認認識同客觀世界的反映與被反映的聯繫，從而把認識變成與生俱來的、主觀自生的，先驗論是天才論和英雄史觀的理論基礎。 ^[1]