優孟衣冠

西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“優孟曰：‘若無遠有所之。’即為孫叔救衣冠，抵掌談語。歲塗，像孫叔救，楚王及左事不能別也。莊王置酒，優孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔救復生也，欲以為相。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“優孟衣冠”。 ^[1] 

優孟是春秋時楚國的藝人，他滑稽善辯，常以説笑話的方式向楚莊王進速。當他了解到死去的相國孫叔敖的兒子孫安，生活非常貧苦，靠打柴為生，深感楚王這樣對待功臣之後不公允，暗自盤算着要為孫安鳴不平。 ^[2] 

孫叔敖，是莊王時有名的賢相，他盡心盡力地輔助莊王成了霸業。他在臨終的時候，囑附兒子孫安説：“我死了以後，你千萬不要做官，可以回鄉種地去。我寫好一個奏章，你給我遞給大王。”説完，就嚥了氣。 ^[2] 

孫安帶着父親的奏章去見楚王，莊王一看，上面寫的大意是：我這樣一個鄉下種地的人，承蒙大王提拔，居然當了令尹。可惜我沒有做出多大的功勞來報答大王的恩典。我只有一個兒子，他才學太差，不配在朝廷做官，請求大王讓他回到鄉下去。由於連年的兵荒馬亂，弄得老百姓日子難過，大王要愛護他們，讓他們能夠過些太平日子。 ^[2] 

楚莊王看過奏章，難過地説：“孫叔敖至死不忘國家，他死得多麼可惜呀！”莊王傷心地流了淚，難過得好幾天吃不下飯，成天明念着孫叔敖。孫安回到鄉下後，由於孫叔敖為官清廉，根本就沒有留下什麼家產，就只得靠自己種地過日子。官府也就把他遺忘了。 ^[2] 

有一天，宮裏擺酒席請客，優孟在赴宴時，穿上孫叔敖生前喜歡穿的衣服，戴上孫叔敖的帽子，學着孫叔敖的舉動。楚莊王一見又勾起了對孫叔敖的思念，優孟就用説笑的方法，把孫安的苦日子講給了莊王聽。接着，楚莊王便叫人把孫安找來，一定要給他一座城池。孫安説啥也不接受。在楚莊王的一再堅持下，孫安只得討了楚國最貧的一塊薄沙地做自己的封地。 ^[2] 

優孟的成功之處在於先以衣冠、走路形態等引起莊王的回憶，再借妻子之口説出道理，一切水到渠成。説話的時機和方式選擇極為適當，盡顯語言的魅力。典故告訴人們，在現實生活中若能適當選擇説話時機和方式，能使許多看似困難的問題迎刃而解，“優孟衣冠”即是運用了語言的藝術。 ^[3] 

“優孟衣冠”比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。偏正式結構，含貶義；在句中一般作賓語、定語。 ^[4] 

清·黃景仁《金縷曲·觀劇》：“姑妄言之矣。又何論，衣冠優孟，子虛亡是。” ^[5] 

清·黃遵憲《已亥續懷人詩》之五：“優孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻。” ^[5]