僧官

僧官指管理寺廟和僧尼事務的職官，由僧人擔任。

中國的僧官制度始於魏晉南北朝時期，北魏設僧統，其後歷朝皆因襲其制，但職位名稱迭有變更。唐代時改為僧錄。至明清之際，所設立之府級僧官機構稱為僧綱司，州級稱為僧正司，縣級稱為僧會司。據清會典禮部祭祀清吏司載，凡僧官、道官皆註記於籍冊。

僧錄司。左、右善世二人，正六品，左、右闡教二人，從六品，左、右講經二人，正八品，左、右覺義二人，從八品。府僧綱司，都綱一人，從九品，副都綱一人。州僧正司，僧正一人。縣僧會司，僧會一人。僧錄司掌天下僧道。在外府州縣有僧綱等司，分掌其事。 ^[1] 

僧錄司正印，副印，各一人。□品。左、右善世，正六品。闡教，從六品。講經，正八品。覺義，從八品。俱二人。道錄司一人。□品。左、右正一，正六品。演法，從六品。至靈，正八品。至義，從八品。俱二人。分設各城僧、道協理各一人。僧官兼善世等銜，道官兼正一等銜，給予部劄。協理給予司劄。龍虎山正一真人。正三品。提點，提舉，法籙局提舉，由太清宮法官充補。各一人。副理二人。贊教四人。知事十有八人。自提點以下，並由正一真人保舉，報部給劄。 ^[2] 

初，天聰六年，定各廟僧、道以僧錄司、道錄司綜之。凡諳經義、守清規者，給予度牒。順治二年，停度牒納銀例。八年，授張應京正一嗣教大真人，掌道教。康熙十三年，定僧錄司、道錄司員缺，及以次遞補法。十六年，詔令僧錄司、道錄司稽察設教聚會，嚴定處分。雍正九年，嘉法官婁近垣忠誠，授四品提點，尋封妙正真人。十年，定提點以次員缺。乾隆元年，酌復度牒，並授正一真人光祿大夫，妙正真人通議大夫。五年，正一真人詣京祝萬壽，鴻臚寺卿梅瑴成疏言：“道流卑賤，不宜濫廁朝班。”於是停朝覲筵宴例。十七年，改正一真人為正五品，不許援例請封。三十一年，以法官品秩較崇，復升正一真人正三品。三十九年，真人府監紀司張克誠留京，置協理提點二人。四十二年，授克誠提點，兼京畿道錄司，省協理。 ^[2] 

宋 蘇軾《海月辯公真贊》：“ 錢塘 佛者之盛，蓋甲天下，道德才智之士，與妄庸巧偽之人，雜處其間，號為難齊，故於僧職正副之外，別補都僧正一員，簿帳案牒奔走將迎之勞，專責正副以下，而都師領略其要，實以行解表眾而已，然亦通號為僧官。”

《儒林外史》第四回：“屠户拿着銀子，一直走到集上庵裏 滕和尚 家，恰好大寺裏僧官 慧敏 也在那裏坐着。”