饒節

北宋治平二年（1065年），饒節出生於江西臨川 ^[1]  。

饒節從小好學，曾遊家鄂皖豫等地，年少時與江西詩派的謝逸、謝薖、汪革等就學於呂希哲，關係密切。早年志向頗為遠大，遭遇不順，便縱酒爛醉，數日不醒。醉時往往爬上屋頂，浩歌慟哭，通宵達旦才下來。一次醉了，縱身跳入汴河，幸遇一客船救起，才免入魚腹（《老學庵筆記》卷二） ^[1]  。

北宋元符年間，饒節以詩名成為同鄉曾布的門客，後因因論王安石變法一事與曾布意見不合而離去 ^[1]  。

北宋崇寧二年（1103年），饒節在鄧州香巖寺（今河南省南陽市鄧州市寺廟）削髮為僧，法名如壁。又取閒禪師詩“閒攜經卷倚松立，笑問客從何處來”之意，自號“倚松道人”（《嘉泰普燈錄》卷十二）。又到杭州靈隱寺掛錫，後為襄陽天寧寺主持，潛心研究佛經，在襄、漢間聲望甚隆。晚年歸鄉 ^[1]  。

南宋建炎三年（1129年），饒節在家鄉江西臨川病故，享年六十五歲 ^[1]  。

饒節善詩，尤工佛詩，在江西詩派三僧（饒節、祖可、善權）中成就最高。在為僧以後，常以詩抒寫自己的閒適生活：“閒攜經卷倚松立，試問客從何處來？”也有詠物、寫景、題畫、贈友之作。作品樸實淳真，華而不綺，琅琅上口，藝術上較純熟，但詩中多禪語，這也是江西詩派作品的通病。他與呂本中是至交，被列入《江西詩社宗派圖》。其詩工於搜抉，思致幽深，大致不出“江西派”範圍，但語言或輕快，或雅健，較少藻飾雕琢。絕句尤為蕭散閒遠，對景物具有獨到的觀照和體悟，擅長表現大自然內在的生機，以及自己的超然脱俗的心境。南宋呂本中在《江西詩社宗派圖》中，將饒節排在黃庭堅以下25位成員中的第5位 ^[1]  。

著有《倚松集》14卷（《宋史·藝文志》），多散佚，《四庫全書》中僅存二卷，收其詩370首。事見清光緒《撫州府志》、《嘉泰普燈錄》、《五燈會元》。

陸游稱其詩“為近時僧中之冠”（《老學庵筆記》卷二） ^[1]  。

南宋呂本中在《紫微詩話》中説：“德操詩，蕭散不減潘邠老，為僧後，詩更高妙殆不可及 ^[1]  。”

張邦基在《墨莊漫錄》中也稱其詩“佳句可喜，不愧前人” ^[1]  。

同窗：謝逸、謝薖、汪革 ^[1] 

老師：呂希哲 ^[1] 

上級：曾布 ^[1] 

松下柴門閉綠苔，只有蝴蝶雙飛來。

蜜蜂兩股大如繭，應是前山花已開。

靜中與世不相關，草木無情亦自閒。

挽石枕頭眠落葉，更無魂夢到人間。

月落庵前夢未回，松間無限鳥聲催。

莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來。

【山居雜頌】

溪邊小立聽溪聲，日到溪心袞袞明。

獨木自橫人不渡，隔溪黃犢轉頭鳴。