山居雜頌

華嚴台上平如掌①，

自是行人路不通。

要識普賢真境界②，

亂山如浪湧雲中。

溪邊小立聽溪聲，

日到溪心袞袞明。

獨木自橫人不渡，

隔溪黃犢轉頭鳴。

①華嚴台：比喻佛境。華嚴，即《華嚴經》，華嚴宗的主要典籍。

②普賢：佛教大乘菩薩，專司“理”德，中國佛教尊為四大菩薩之一。

佛境平平坦坦如同手掌一般，

世人到此卻往往迷路走不通。

要想見識普賢菩薩的真境界，

就在那山巒疊嶂滾滾白雲中。

這首詩結合山居生活闡示修禪之道。一、二句是説，佛境如手掌一般平坦，沒有阻礙，人人都有可能成佛，因為人人自身都有佛性存在。“凡夫”和“佛”，沒有多大差別，關鍵在於“迷”和“悟”的不同。既然佛境如此平坦，為什麼很多人總是感到此路不通，感到修禪一無所得呢。根本原因在於他們的俗念未除，未識自性，迷而不悟。三、四句指出，要想成佛，達到“普賢真境界”，也並非舉手之勞，必須經過苦苦修行。“亂山如浪湧雲中”，是形容僧人所住的寺院的位置，處於崇山峻嶺、滾滾白雲之中，遠離喧鬧、嘈雜的塵世，在此清靜之地修禪，自然會有所領悟，走上通向佛境的平坦大道。

如璧（1065一1129），宋代僧人。俗姓饒，初名節，字倚松、德操。臨川（今屬江西）人。博學能文，尤長於詩，與潘大臨、呂本中等文人名士為知己。北宋元符間（1098一1100），到汴京（今河南開封）訪丞相曾布，為門客，上書請用蘇軾、黃庭堅；又與曾布論新法，意見不合，遂佯狂避世，剃度為僧。謁香巖月得法，後繼丈席。曾作偈雲：“閒攜經卷倚松立，訪問客從何處來。”四眾頌之。因自號倚松老人。有《倚松老人詩集》2卷存世。陸游譽之為當世第一詩僧。 ^[1]