個別與一般

列寧説：“個別一定與一般相聯繫而存在。一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在。任何個別(不論怎樣)都是一般。任何一般都是個別的(一部分或一個方面，或本質)。任何一般只是大致地包括一切個別事物。任何個別都不能完全地包括在一般之中，如此等等。”(《列寧選集》第2卷，第713頁)個別和一般的區別是相對的，在一定條件下可以相互轉化。在某種關係中是個別的東西，在另一種更廣泛的關係中又是一般的東西。例如，“社會主義國家”相對於人類歷史上所有國家而言是個別;相對於某一個社會主義國家而言，又是一般。個別和一般的辯證關係，反映在人們的認識運動秩序中，表現出人的認識總是從認識個別的具體的事物及其個性開始，逐步擴大和深化到對一般事物及其共性的認識;然後再以這種一般的認識為指導，繼續認識新的、更多的具體事物，以補充、豐富和深化對一般的認識。從個別到一般，再從一般到個別，如此循環往復，人類的認識越來越提高，對客觀世界的瞭解越來越廣泛和深刻。 ^[1]