信條

民國是我國文化史上濃墨重彩的一筆，也是一個百花齊放、人才輩出的時代，那些遠去的大師因其學養和風骨，至今仍在歷史中熠熠生輝，他們曾發出的振聾發聵的聲音，也不應被歷史湮滅。民國時期的演講，有韻味，有風範，是精神，更是經典，值得被留存和紀念。《民國演講典藏文庫·陶行知卷：信條》是中國文史出版社隆重推出的“民國演講典藏文庫”其中一本。

就任金陵大學同學會本部會長時的演説

在金陵大學同學懇親會上的講話

教育研究法

智育大綱

在南京高師教育研究會上的演講

與貴州教育團的談話

新教育

關於教育廳長產生問題的意見

附錄：辯論經過

師範教育之新趨勢

在孟祿與中國教育界同人餞別會上的講話

活的教育

附錄：陶行知給《學燈》記者的一封信

新學制與師範教育

中華教育改進社第一屆年會社務報告

教育者的機會與責任

辦公原則

在中華教育改進社週年紀念會上報告本年社務

教育與科學方法

教育部學制會議經過情形

中華教育改進社第二屆年會歡迎詞

中華教育改進社第二屆年會社務報告

《中華教育改進社第二屆年會社務報告》的補充説明

中華教育改進社第二屆年會籌備情形及各組事務報告

長江流域平民教育運動之性質組織及方法

平民教育運動與國運

中華教育改進社第三屆年會報告

關於《請求力謀收回教育權案》的修改意見

附錄：原提案辦法

關於《致謝俄美退還賠款為發展我國教育案》的説明

中華教育改進社第四屆年會感言

中華教育改進社第四屆年會社務報告

在中華教育改進社第四屆年會學術會議上的報告

介紹柏克赫司特女士

中國教育政策之商榷

學生的精神

學做一個人

我們的信條

再論中國鄉村教育之根本改造

農夫的身手

曉莊試驗鄉村師範學校創校概況

如何教農民出頭

平等與自由

中國鄉村教育運動之一斑

政治家與政客

教學做合一

在勞力上勞心

以教人者教己

本校產生時的催生娘娘

在燕子磯幼稚園開學典禮上的講話

附錄：在燕子磯幼稚園開學典禮上的講話要點

小孩子最緊要的是進學校

今後中華民族的使命

一支遠征的軍隊

定於一

哥倫布探得新大陸

關於設立幼稚學院的意見

今日之幼稚園

生活即教育

兒童科學教育

國難與教育

目前中國教育的兩條路線

手腦相長

創造的教育

為農人服務的方針和做學問的方法

舊的平民教養院和新的平民教養院

農工教育對於社會改造的重要

送別新安兒童旅行團的談話

普及教育與學武訓

傳統教育與生活教育有什麼區別

小先生與民眾教育

普及教育

怎樣做小先生

新中國與新教育

在巴黎紀念“九一八”大會上的演講

《團結禦侮的幾個基本條件與最低要求》之再度説明

中國的抗戰是不自由就受奴役的鬥爭

國際形勢與中。國抗戰

聯合奮起，抗日救亡

小朋友是民族未來的鉅子

在北碚實驗區署紀念週大會上的講演

全面抗戰與全面教育

在北碚各界歡迎趙老太太大會上的講話

華南歸來

歡送三峽志願軍戰士大會演詞

育才學校創辦旨趣

抗戰必須堅持團結停止摩擦

在生活教育社十五週年紀念會上的講話

每天四問

育才十字訣

抗戰的全面教育

陶行知（1891－1946），安徽歙縣人，畢業於金陵大學（1952年併入南京大學）文學系，本名陶文濬，因欣賞王陽明“知行合一”學説改名為知行，後認為“行是知之始，知是行之成”，又改名為行知。中國教育家、思想家，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一，曾任南京高等師範學校教務主任、中華教育改進社總幹事，先後創辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張。 ^[1]