促拍醜奴兒·學閒閒公體

朝鏡惜蹉跎^③，一年年、來日無多。無情六合乾坤裏^④，顛鸞倒鳳^⑤，撐霆裂月^⑥，直被消磨。

世事飽經過。算都輸、暢飲高歌^⑦。天公不禁人間酒，良辰美景，賞心樂事，不醉如何^⑧！ ^[1] 

①促拍醜奴兒：詞牌名，即促拍採桑子。促拍，意為促節繁聲，即《中原音韻》所謂“急曲子”。此調與《採桑子》《添字採桑子》字句迥異。《詞律拾遺》卷一、《詞譜》卷八皆列朱敦儒所作，雙調，五十字，上片五句三平韻，下片五句二平韻。

②閒閒公：指趙秉文（1159—1232），字周臣，號閒閒居士，磁州人。大定二十五年（1185）進士，累遷翰林學士。貞祐初建言遷都、導河、封建三事，朝略施行之。興定元年（1217）轉侍讀學士，拜禮部尚書兼侍讀學士，同修國史，知集賢院事。次年知貢舉，坐事削兩階。興定五年（1221）復為禮部尚書。金哀宗即位，改翰林學士，同修國史。晚年喜禪，人或惜之。有《閒閒老人滏水集》。

③朝鏡夕蹉跎：是説早晨攬鏡自照，嘆惜自己年事漸衰，虛度了大好光陰。蹉跎，失時，虛度光陰。

④六合：指天地四方。

⑤顛鸞倒鳳：指世事是非顛倒，人心混亂。

⑥撐霆裂月：指上天入地，無所抒其憤。

⑦“算都輸”二句：算起來經過的歲月，都輸送給了暢飲高歌。

⑧“天公不禁人間酒”四句：是説老天也禁不住人間美酒的誘惑，在氣候清新，景物佳美，心情快樂，事事順暢的時刻，不飲醉酒又能怎樣呢？謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰美景，賞心樂事，四者難並。” ^{[1]  [2]} 

早晨攬鏡自照，嘆惜虛度了大好光陰，一年年過去，將來的日子不多了，天地四方無情無義，世事是非顛倒，人心混亂，上天入地，無所抒其憤，直到被時間消磨。

經歷過很多事情，算起來經過的歲月，都輸送給了暢飲高歌老天也禁不住人間美酒的誘惑，在氣候清新，景物佳美，心情快樂，事事順暢的時刻，不飲醉酒又能怎樣呢？ ^{[1]  [2]} 

金哀宗正大元年（1224）元好問赴汴京應試博學宏詞科合格，被授予國史館編修，留在汴京。正大二年（1225）夏，辭國史館職，回登封。這兩年裏，和趙秉文交往最多。趙非常賞識元好問，曾經稱讚其詩為“少陵以來無此作也”。所以對他來説，充滿了對趙的知遇之恩。該詞便是元好問學趙秉文《青杏兒·風雨替花愁》詞以後而作。 ^[3] 

該詞上片寫詞人感覺歲月的消磨使人憔悴，時光的飛逝讓人心驚。“朝鏡惜蹉跎”，詞人用了準確凝練的筆觸寫自己的感慨。早上攬鏡自照，鏡子裏容顏如何並沒有細説，只説有一種“惜”的情懷。惜的是歲月的蹉跎，眼看光陰白白地過去，自己卻沒有任何辦法讓好時光停駐。寫該詞的時候，元好問已經做了國史館的編修，三十多歲，照理正是大展才華抱負的時候。之所以出此感慨，因其生活狀態並不安好，俸祿微薄，住處卑濕；並且他親眼看到朝廷裏奸佞高居要職，剛直有才之士沉於下僚，不願塵泥相污，卻又只能任憑歲月荏苒，自己一事無成，所以才有了這樣的感慨。茫茫天地間，世事卻是“顛鸞倒鳳”，顛倒是非黑白，人心混亂，就算自己再“撐霆裂月”上天人地，也難抒發心中的不平和憂憤。一腔豪氣，萬端幽怨，只能在歲月的長河裏慢慢地被消磨殆盡了。

下片緊接上片而來，正是因為失意，才會有歸去的念頭。在經過各種“世事”之後，詞人感慨，人生許多追逐和執著，都不如“暢飲高歌”來的實在和愜意。“天公不禁人間酒”也出現在他的一首詩裏，“天公不禁人間酒，崔瑗虛留座右銘”（《醉後》），意思是老天也禁不住人間美酒的誘惑，在氣候清新，景物佳美，心情快樂，事事順暢的時刻，我們儘可以開懷暢飲，學習前輩閒閒公的風雅，乘着酒興，醉於花前，管它什麼千秋大業，春夏秋冬。接下來是兩個非常有名的人生勝景，也是對仗工整的佳句。“良辰美景，賞心樂事”，真要四者皆具了，人人都會有元好問的感嘆的，不醉如何。其實，這樣的醉，只是一種忘記現實，逃避現實的慰藉。詞人心中，仍然縈繞着強烈的痛楚，因為現實的殘酷，也因為歲月的無情。三十多歲的心境是如此悲涼。言為心聲，詩記時世。詞人的執著與淡泊，都表達了一個文人在衰亡動盪朝代的兩難選擇。

該詞是學習閒閒公的體制，也學習詞中的清雅。在況周頤看來，閒閒公的明哲保身，及時行樂的思想似乎更徹底；而元好問雖然説“世事飽經過。算都輸、暢飲高歌”，但畢竟還有蹉跎歲月的慨嘆。其實，這正是元好問的可貴之處。在看似隨意的淡泊中，在刻意求醉的追逐裏，表達了一個詞人在不得已歸向山林的真實的痛楚。這是那個特定時代的記錄。 ^[3] 

清文學家、詞人況周頤《蕙風詞話》：“遺山誠閒閒高足，第觀此詞（《促拍醜奴兒·學閒閒公體》），微特難期出藍，幾於未信入室。蓋天人之趣判然，閒閒之作，無復筆墨痕跡可尋矣。” ^[4] 

元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州市）人，金末至大蒙古國時期文學家、歷史學家、詩人，金元之交時期北方文學的代表人物，對金元前後詩詞文化有承上啓下之用。他自幼聰慧，七歲能詩，十四歲時從郝天挺學，淹貫經傳百家，六年學成，下太行，渡黃河，賦《箕山》《琴台》詩，名震京師。金宣宗興定五年（1221）進士，官至尚書省左司員外郎。善作詩、文、詞、曲，其中以詩作成就最高，以“喪亂詩”聞名。金亡後不仕，以故國文獻自任。編輯金源史錄至百萬言，元人修《金史》，多有所本。著有《遺山集》四十卷、《中州集》《中州樂府》，詞有《遺山樂府》五卷。 ^[5]