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況周頤

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況周頤(1859年—1926年),廣西臨桂(今桂林)人,原籍湖南寶慶。原名況周儀,因避宣統帝溥儀諱,改名況周頤。字夔笙,一字揆孫,別號玉梅詞人、玉梅詞隱,晚號蕙風詞隱,人稱況古,況古人,室名蘭雲夢樓,西廬等。晚清官員、詞人。
況周頤9歲補弟子員,11歲中秀才,18歲中拔貢,21歲以優貢生光緒五年(1879年)鄉試舉人。民國十五年(1926年)七月十八日,況周頤去世,享年六十八歲。
況周頤一生致力於詞的創作,為晚清四大家之一。早年詞作或為豔語,或傷時事。辛亥革命後,多抒發眷戀清室之情。有《蕙風詞》。在詞學理論方面,主張詞應注重思想內容。講究寄託,並於常州詞派的主張有所發展。有《蕙風詞話》。 [12] 
(概述圖參考資料 [4] 
全    名
況周頤
夔笙、揆孫
玉梅詞人、玉梅詞隱、蕙風詞隱
所處時代
晚清
民族族羣
漢人
出生地
廣西臨桂(今桂林)
出生日期
1859年
逝世日期
1926年
主要成就
清末四大家”之一
主要作品
《蕙風詞》
《蕙風詞話》

況周頤人物生平

咸豐九年(1859年)九月初一日,況周頤出生,原名況周儀。
同治七年(1868年),補博士弟子員。
同治十一年(1872年),開始學習填詞。
光緒二年(1876年),充優貢生
光緒五年(1879年),以優貢生中鄉試舉人。同年,開始沉頓於詞。 [13] 
光緒十一年(1885年),入四川遊歷,先後前往夔州、蓉城、萬縣。收集萬縣西南山石刻、留心川中風物掌故。
光緒十四年(1888年)二月,由四川入北京, 與王鵬運結識。
光緒十五年(1889年),應禮部試,未中,任內閣中書。與王鵬運、 端木埰許玉琢唱和,時稱四中書詞人。
光緒十六年(1890年)春,《新鶯詞》成。約在春夏間,況周頤出京,首途蘇州,納桐娟。秋,前往上海。冬,客居廣州,桐娟去世。 [13] 
光緒十七年(1891年)夏秋間,由廣州北行,暫客杭州,期間結識譚獻。旋至蘇州,結識鄭文焯
光緒十八年(1892年)正月,在蘇州,《玉梅詞》成,號玉梅詞人。二月初,離蘇返京,首途上海。晚春,回京,娶卜娛(亦名清擬)。冬,結集二十歲以前詞為《存悔詞》。
光緒十九年(1893年),《錦錢詞》成。
光緒二十年(1894年),感於甲午之役,作《摸魚兒·詠蟲》《唐多令·甲午生日感賦》詞。
光緒二十一年(1895年)開春,戰事大敗,作《水龍吟·大雪》《水龍吟·聞角》。同年夏,《惠風詞》成。秋,離京南遊,首途南京。同年,入張之洞江督幕府。
光緒二十三年(1897年),仍居南京。暮青、暮秋,兩遊揚州。年底,舉家遷揚州。
光緒二十四年(1897年),元日,賦詞懷王鵬運。夏秋間,《菱景詞》成。九月,移居小牛錄巷,撰《選巷叢談》。
光緒二十五年(1898年)晚春,由維揚至武昌。
光緒二十八年(1902年)仍居武昌,主講白巋書院,撰《萬邑西南山石刻記》。 [13] 
光緒三十年(1904年),居常州,掌教龍城書院。同年二月,遊歷蘇、杭,成《玉梅後詞》。
光緒三十一年(1905年),居南京,撰《蕙風簃隨筆》《蕙風簃二筆》。
光緒三十二年(1906年),入江督端方幕。
光緒三十四年(1908年),仍居南京,《香東漫筆》撰成。
宣統元年(1909年),避溥儀諱,改名況周頤。約在這一年,至大通掌榷運局
宣統三年(1911年)九月,況周頤由大通至上海。
民國元年(1912年),況周頤與朱祖謀遊。
民國二年(1913年),開始撰寫《二雲詞》,以贈傅彩雲朱素雲二詞為名。
民國三年(1914年)除夕前,《二雲詞》成。
民國四年(1915年),與朱祖謀詠櫻花,寄託對日本侵華的憂思。同年底,《餐櫻詞》成。
民國五年(1916年),況周頤與朱祖謀為梅蘭芳演劇賦詞。
民國九年(1920年),有香南雅集,吳昌碩為繪《香南雅集圖》,為圖卷題詞者有況周頤、朱祖謀、王國維等。
民國十二年(1923年),張勳去世,況周頤為其賦輓詞《摸魚兒》
民國十三年(1924年),《蕙風詞話》五卷校刻完畢。
民國十四年(1925年)閏四月,刪定《蕙風詞》。臘月,應陳乃乾約,編次《蕙風叢書》。
民國十五年(1926年)七月十八日,況周頤去世,享年六十八歲,葬於湖州道場山。 [13] 

況周頤主要影響

況周頤詞作特色

況周頤詞話五種 況周頤詞話五種
況周頤以詞為專業,20歲前,詞作主“性靈”,“好為側豔語”,“固無所謂感事”(趙尊嶽《蕙風詞史》)。
中日甲午戰爭(1894年)時,憤於外敵入侵,寫下一些傷時感事、聲情激越的篇什,如《唐多令·甲午生日感賦》《蘇武慢·寒夜聞角》《水龍吟·二月十八日大雪中作》《摸魚兒·詠蟲》《水龍吟·聲聲只在街南》等,反映“嘶騎還驕,棲鴉難穩”的現實和“壯懷空付,龍沙萬里”的感慨。有一些作品則是對清室的興衰、君臣的酣嬉、深致憂思,如〔三姝媚〕的“紅樓依然,玉容歌舞”、〔鶯啼序〕的“有恨江山,那能禁淚”等。
辛亥革命後,況周頤與朱祖謀唱和,受朱影響,嚴於守律,於詞益工,但大都是“故國”之思,抒寫封建遺老情緒。如《傾杯·丙辰自壽》,以“老圃寒花”自比;《水調歌頭·壬戌六月十一日集海日樓為寐叟金婚賀》中,更明顯地表露出“指顧光華復旦,仙仗御香深處,比翼更朝天”的復辟幻想。

況周頤詞學主張

況周頤《蕙風詞話》 況周頤《蕙風詞話》
況周頤的詞學理論,本於常州詞派而又有所發揮。他強調常州詞派推尊詞體的“意內言外”之説,乃“詞家之恆言”(《蕙風詞話》卷四),指出“意內為先,言外為後,尤毋庸以小疵累大醇”(《蕙風詞話》卷一),即詞必須注重思想內容,講究寄託。
光緒十四年(1888)入京後,與當時詞壇名家王鵬運同官,以詞學相請益,得所謂重、拙、大之説,詞格為之一變。稍尚體格,詞情也較沉鬱,如〔齊天樂〕《秋雨》等作品。他論詞突出性靈,以為作詞應當“有萬不得已者在”,即“詞心”,“以吾言寫吾心,即吾詞”,“此萬不得已者,由吾心醖釀而出,即吾詞之真”。強調“真字是詞骨,情真、景真,所以必佳”。但亦不廢學力,講求“性靈流露”與“書卷醖釀”。有其自具特色的詞論體系。此外,論詞境、詞筆、詞與詩及曲之區別、詞律、學詞途徑、讀詞之法、詞之代變以及評論歷代詞人及其名篇警句都剖析入微,往往發前人所未發。

況周頤歷史評價

清末民初詩人陳鋭:況葵笙詞,手眼不必甚高,字字銖兩求合,其涉獵之精,非餘子之可及。 [8] 
中國近代學者王國維:蕙風詞,小令似叔原(晏幾道),長調亦在清真(周邦彥)、梅溪(史達祖)間,而沈痛過之。彊村(朱祖謀)雖富麗精工,猶遜其真摯也。天以百兇成就一詞人,果何為哉?(《人間詞話》下) [2] 
中國近現代書畫家葉恭綽:夔笙先生與幼遐翁(王鵬運)崛起天南,各樹旗鼓。半塘氣勢宏闊,籠罩一切,蔚為詞宗;蕙風則寄興淵微,沉思獨往,足稱巨匠;各有真價,固無庸為之軒輊也。(《廣篋中詞》卷二) [5] 
中國近現代教育家錢基博:蓋周頤之詞,細膩熨貼,典麗風華,闊大不及祖謀,而綿密則過之焉。然周頤之詞學,實得助於祖謀者不鮮,嘗語人曰:“餘之為詞,二十八歲以後,格調一變,得力於半塘;比歲守律綦嚴,得力於漚尹。人不可無良師友也。”(《現代中國文學史》) [5] 
清末民國詞學家蔡楨:蕙風詞,才情藻麗,思致淵深。小令得淮海、小山之神,慢詞出入片玉、梅溪、白石、玉田間。吐囑雋妙,為晚清諸家所僅有。(《柯亭詞論》) [8] 
中國近現代詞學家趙尊嶽:臨桂況周頤先生,詞學淵粹,為世宗尚,無俟贅述。 [4] 
中國近現代古典文學研究家龍榆生:(其詞)多偏於悽豔一路,而少蒼涼激壯之音。(《清季四大詞人》) [5] 
中國近現代文藝理論家祖保泉:況周頤,生於一八五九年(農曆九月初一),卒於一九二六(七月十八)。這時期,在政治上、思想上,有改良維新和封建保守的鬥爭,有國民革命和保皇復辟以及封建軍閥的鬥爭,“五四”後更有無產階級革命和一切反動思想、反動勢力的鬥爭。況氏生當這個激烈的鬥爭時代,作為一個敏感的詞人,在作品中不可能不從某一角度對時代作出反映。況在清末曾官內閣中書,又曾入張之洞的湖廣總督府和端方的兩江總督府為幕僚,過了幾年詩酒放蕩的生活。辛亥革命後,他一心戀着前朝,以遺民自居。他堅決地自外於前進的時代,前進的時代自然也拋棄了他。 [8] 
收藏家韋力:總體而言,況周頤早期的詞作,年輕閲歷少,是作者最為春風得意的一個階段;而入京之後,詞風產生了較大的變化;到晚年,飽經風霜之後,對很多問題有了新的看法與認識。 [3] 

況周頤主要作品

況周頤像 況周頤像 [1]
況周頤的著作,有詞9種,合刊為《第一生修梅花館詞》。晚年刪定為《蕙風詞》2卷。又有《秀道人修梅清課》1卷,與張祥齡、王鵬運聯句詞作《和珠玉詞》1卷。又輯有《薇省詞抄》11卷,《粵西詞見》2卷,《詞話叢鈔》10卷。此外,尚著有《詞學講義》《玉棲述雅》《餐櫻廡詞話》《歷代詞人考略》《宋人詞話》《漱玉詞箋》《選巷叢譚》《西底叢談》《蘭雲菱夢樓筆記》《蕙風簃隨筆》《蕙風簃二筆》《香東漫筆》《眉廬叢話》《餐櫻廡隨筆》等。 [7]  況周頤尤精詞評,著有《蕙風詞話》5卷,325則。1936年,《藝文》月刊又載《續編》2卷,凡136則,系輯自況氏各種雜著。 [6] 

況周頤人際關係

關係
姓名
簡介
先祖
況鍾
(1383-1443年),明代官員,曾任蘇州知府。原是江西靖安縣龍崗洲人。
七世祖
況一幾
由湖南寶慶(今湖南邵陽)遷廣西桂林,為遷桂後的一世祖。
太高祖
況成武
-
高祖
況宏剛
任廣西撫標右營把總,升千總,恩蔭一子,應授忠顯校尉,敕贈奮武郎、桂林營把總。
曾祖
況世榮
字纓傳,蔭七品太學生,賜贈中憲大夫
祖父
(1769年—1848年),字皆知,號花矼。嘉慶五年(1800年)舉人,封通議大夫。晚年潛心研究六書。
祖母
朱鎮
字靜媛,名門閨秀,敕封太孺人,誥封太恭人。能詩能詞,號稱“臨桂女史”,著有《澹如軒詩草》。
大伯
(1796年—1865年),字雨人。道光九年(1829年)進士,曾任翰林院庶吉士、刑部官員,官至福建司員外郎。
二伯
(1799年—1866年),字少吳。道光二年(1822年)進士,曾任翰林院庶吉士,官至河南按察使,後受牽連罷官。
三伯
況洤
(1799年—1866年),原名清,又名嵩年,字怡卿,廩貢生,候選訓導。
父親
況洵
(1802年—1882年),原名凖,又名步情,字雲衢,邑廩貢生,候選訓導,歷署河池州學學正,西林縣學訓導。
母親
許氏
敕封孺人,賜封正七品太孺人,誥封太宜人。生母氏李,誥封太宜人。
哥哥
況吉生
-
姐姐
況氏
長姐適靈川周廷揆,誥封一品夫人
況氏
二姐適同邑黃俊熙,例贈正七品孺人
況氏
三姐適同邑周德溥,例封宜人。
妻子
趙氏
通曉聲律,擅雅樂,與況周頤伉儷甚篤。與況周頤共同生活不過四五年就去世了。
周氏
沒幾年即歿。
桐娟
不久即歿。
卜娛
通曉詞曲,況周頤撰寫、刊印的許多著作都是她校對的。
兒子
況周頤長子,字又韓,畫家。
小羊
早夭。
女兒
況維琚
況周頤長女,字錦初,嫁篆刻名家陳巨來
(注:況周頤共有四子四女,其中兩子兩女幼殤,以上參考資料) [9-11] 
參考資料
  • 1.    況周頤像取自《清代學者像傳》第二集,葉公綽輯,楊鵬秋摹繪。
  • 2.    楊雨主編.國學知識問答錄 上 文學卷.長沙:湖南教育出版社,2017.09:第172頁
  • 3.    韋力︱覓詞記④:寄託細膩的況周頤  .澎湃新聞[引用日期2021-08-15]
  • 4.    吳向東主編.品逸 23:江西美術出版社,2013.01:第24頁
  • 5.    程翔章選注.中國近代文學作品選 修訂本:華中師範大學出版社,2006.03:第209-210頁
  • 6.    趙豔紅編著.中國文學:汕頭大學出版社,2015.09:第322頁
  • 7.    曾棗莊著.中國古代文體學 上 中國古代文體學史:上海人民出版社、上海書店出版社,2012.12:第1016頁
  • 8.    祖保泉.試論況周頤的詞[J].中國文學研究,1990(2):63-70.
  • 9.    王娟著.況周頤詞學文獻研究:廣西師範大學出版社,2015.05:第11頁
  • 10.    李劍鋒.陳巨來篆刻賞析100例.南昌:江西美術出版社,2020.09:第14頁
  • 11.    胡大雷主編.桂學研究 第3輯:廣西師範大學出版社,2017.02:第201-202頁
  • 12.    任繼愈主編.中國文化大典:山西教育出版社,1999.03:第1157頁
  • 13.    孫維城. 晚清詞人況周頤簡譜[J]. 安徽師大學報(哲學社會科學版), 1992(1):79-86.
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