來庫古

歷史學家們如希羅多德，色諾芬和普魯塔克都曾經提到過他。雖然我們不是很清楚來庫古是否是一個真實的歷史人物（伯特蘭·羅素Bertrand Russel認為他是關於阿卡狄亞人起源神話中的人物，他的名字的意思是，“驅狼者”（見羅素的《西方哲學史》）），但是，許多歷史學家都相信來庫古對斯巴達進行了社會和軍事的改革，從而改造了斯巴達的社會，其中最主要的一項改革被稱為“大公約”（The Great Rhetra – 按照普魯塔克（Plutarch）在《希臘羅馬名人傳》中的説法，Rhetra是指來庫古從德爾菲得到的那個神諭，告訴他應如何塑造斯巴達社會）。古代的歷史學家們認為他生活在公元前七世紀的早期。

根據古代文獻的記載，來庫古是一個老兵，在他的戰友們的支持下，他終於成為了國王卡里拉歐斯的攝政王或者導師。他在一次與政敵的爭鬥中失去了一支眼睛，對方被罰給他做了一段時間的僕人，而此人最終則成為了他的最大的支持者之一。所有最後歸功於呂庫古的改革包括了：放棄使用金和銀製造錢幣並代之以鐵製貨幣（這一點恐怕不可信，因為硬幣直到公元前500年左右才開始使用）；所有人都一起就餐，未婚的人們共同住在簡陋的兵營中；拆毀城牆以提升戰鬥技能；重新分配斯巴達的土地並且強制性地由希洛特人耕種；以及由國王、斯巴達公民、議員和監察官之間分配權力的政府體制。同樣地他也創建了斯巴達的被稱為agoge的教育體系，由少年軍事化的單位負責撫養兒童（而且有意不讓孩子們吃飽，這樣他們就可以學習偷竊食物來果腹，這是一種軍事生存訓練）。

傳説中來庫古要去埃及的德爾斐向預言家請教，在走之前跟國民立下誓約，在他回來以前，不能改變他的法律。他到了德爾斐之後，預言家告訴他他的法律很優秀，於是來庫古絕食自盡，使得斯巴達人墨守來庫古的法律，不敢更易。

Lycurgus：來庫古，又譯為萊庫格斯、來古格士、呂庫古、萊克爾加斯等等。

Charilaus：卡里拉歐斯，傳説中的斯巴達國王。

Helots：希洛特人，又譯為黑勞士。斯巴達的農奴，他們很可能不是一個民族，而是被斯巴達人征服的那些國家的居民，例如許多美塞尼亞人（Messenian）被征服後就成了Helots。

Delphi：德爾菲神廟，以阿波羅的神諭為最著名。