何以中國

關於中國文化的ABC，立足當下，選擇最具代表性的元素，包括人文藝術、文化遺產、民族記憶、人物故事等類別，指向中國的文化貢獻、民族觀念、精神信仰。通過對具有傳統內涵的文化課題進行當代轉化，將古今互聯，重新構建和強調中國人的精神圖譜，提高民族自豪感，以全新視角讓世界瞭解當代中國發展中的民族精神和文化資源。

1.當下的客觀需求。經濟迅猛發展的時代更需要精神信仰的支撐，在我們談論大國崛起的同時，更要強調中國精神和民族文化圖騰的建立，從而配合國家對外傳播和文化軟實力的立足。

2.“何以中國”意在發問——在21世紀的全球化潮流之中，中華民族復興的前夜，什麼才是中國？哪些是我們幾乎已經遺忘的民族記憶？哪些是在新的世界文化潮流交匯中，今日中國的精神特質？我們將基於什麼來創造對世界的中華文明當代貢獻？

3.面對外國觀眾，如何講述中國的精神？這是一個龐大模糊的問題，經過多年的探索，我們發現通過講具體故事的方式來讓國外受眾體會中國文化，是最有效的方式。“何以中國”由100部短視頻組成，尋找在當下文化中100箇中國傳統文化復興的元素。從一件件作品出發，為觀眾道來一段段古今故事，從而直指其精神內涵。 ^[1] 

1.古今一體，講述有温度的中國故事。

《何以中國》避免傳統意義上紀錄片的概念，以“微視頻”的方式打破冗長而單一的敍事方式。避開“古舊感”，以純粹唯美的視覺語言，找尋傳統與當代的有效對接。通過輕鬆、趣味的傳遞方式傳遞古今一體的中國精神。

2.續寫中華文脈，關注中國文化的當下性。

《何以中國》一方面選擇對中國傳統精神進行創造性的詮釋，立足中國傳統文脈創造出新的視覺語言，國際學術界認可的作品，探尋通往中國文化深層精神內核的路徑；另一方面，邀請當今優秀的專家學者，結合他們的研究領域，以貼近真實生活、符合國際語境的角度解讀中華優秀傳統文化，以此闡釋其強大的生命力。

3.泛文化角度，專家組指導避免單一視角。

《何以中國》強調“泛文化”的資源整合，以不同領域的專家學者作為顧問參與指導。通過一件作品或者一種技法，牽引出的不僅是藝術的呈現，更多是文學、歷史學家、考古學家、社會學家等多領域學者的文化內涵剖析，通過多視角解讀，避免單一枯燥以及過於專業的照本宣科，更適應國外受眾需求。

4.短視頻，多語種，遵循互聯網傳播規律。

《何以中國》以微型紀錄片的形式呈現，短視頻便於閲讀、傳播，是移動互聯網時代最有效的傳播手段。同時選擇中、英、法等世界主要語種進行覆蓋式傳播。

5.追求唯美的視覺語言，以藝術的方式感染國外受眾。

《何以中國》強調視覺的唯美，通過藝術化、情感化的方式來感染外國觀眾，使他們接受中國文化。 ^[1] 

我們的目標是100期——在中華文化裏選擇100個點，以具體的方式共同呈現出一個博大精深的中國文化形象。根據主題內容，《何以中國》共分為人文藝術、文化遺產、民族記憶、人物故事四個類別。

人文藝術包含視覺藝術、音樂、舞蹈等多種藝術形式，由當代藝術作品切入探討中華文化精神，如《漢字演藝》、《千年漆器》等；

文化遺產則聚焦於我國的物質文化和非物質文化遺產，它們承載着民族文化的精髓，如《二十四節氣》、《山水清音》等；

民族記憶將從考古、歷史事件及觀念信仰出發，探討背後藴含的精神價值，如《傳燈人》、《崑崙信仰》等；

人物故事則選擇優秀的中華兒女代表，以崇高的人格精神反應偉大的民族精神，如《花開敦煌》等。 ^[1]