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伯有之亂
鎖定
伯有之亂是指公元前544年發生在鄭國的一場內亂。由於鄭國伯有(良霄)與公孫黑(子晳)有矛盾,故伯有在公孫黑攻打併放火燒了他的家後率領士兵攻打公孫黑。
- 中文名
- 伯有之亂
- 發生地點
- 鄭國國都
- 相關人物
- 伯有、公孫黑
- 發生時間
- 公元前544年
伯有之亂事件經過
伯有之亂良駟生隙
前544年,鄭國的伯有派公孫黑去楚國,公孫黑不肯去,説:“楚國和鄭國正在關係不好,互相憎恨,而派我去,這是等於殺死我。”伯有説:“你家世世代代都是辦外交的。”公孫黑説:“可以去就去,有困難就不去,有什麼世世代代是外交官。”伯有要強迫他去。公孫黑髮怒,準備攻打伯有氏,大夫們為他們調和。
[1]
伯有之亂表面和好
前544年十二月初七日,鄭國的大夫們在伯有家裏結盟。裨諶説:“這次結盟,它能管多久呢?《詩》説:‘君子多次結盟,動亂因此滋長。’現在這樣是滋長動亂的做法,禍亂不能停止,一定要三年然後才能解除。”然明説:“政權將會到哪家去?”裨諶説:“好人代替壞人,這是天命,政權哪能避開子產?如果不是越級提拔別人,那麼按班次也應該子產執政了。選擇賢人而提拔,這是為大家所尊重的。上天又為子產清除障礙,使伯有喪失了精神,子西(公孫夏)又去世了,執政的人只有子產不能辭其責。上天降禍於鄭國很久了,一定要讓子產平息它,國家才可以安定。不這樣,就將會滅亡了。”
[2]
前543年,子產陪同鄭簡公到晉國,叔向問子產鄭國的政事。子產回答:“我能不能見到,就在這一年了。駟氏(公孫黑)、良氏(良霄)正在爭奪,不知道如何調解。若能調解,我能見到,這就可以知道了。”叔向説:“不是已經和好了嗎?”子產回答:“伯有奢侈倔強而又固執,子晳喜歡居於別人之上,兩人互不相讓,雖然表面上已經和好,但還是積聚了憎惡,不久就會爆發。”
[3]
伯有之亂伯有逃許
良霄喜歡喝酒,造了地下室,還在夜裏喝酒奏樂。朝見的人來到了,他還沒喝完酒。朝見的人問:“伯有公在哪裏?”他下屬説:“我們的主人在地下室。”朝見他的人都分路回去了。不久伯有去朝見鄭簡公,又要派子皙去楚國,回家以後就喝酒。
前543年,七月十一日,子皙帶領駟氏的甲士,攻打併放火燒了伯有的家。伯有逃到雍梁,酒醒之後才明白是怎麼回事,於是逃亡許國。鄭國的大夫們聚在一起商量。子皮(罕虎,子展之子)説:“《仲虺之志》説:‘動亂的就攻取它,滅亡的就欺侮它。摧毀滅亡的而鞏固存在的,這是國家的利益。罕氏、駟氏、豐氏本來是同胞兄弟,伯有驕傲奢侈,所以不免於禍。”
七月十二日,子產收葬伯有家族死者的屍體,七月十三日回國都新鄭。七月十四日,印段回國都。兩個人都在子皙家裏接受了盟約。七月十六日,鄭簡公和他的大夫們在太廟結盟,又與國內的人們在鄭國城門外結盟。伯有聽説鄭國人為他結盟,非常生氣,聽説子皮的甲士沒有參與攻打他,很高興地説:“子皮幫我了。”
[4]
伯有之亂伯有身死
前543年,七月二十四日,伯有從墓門的排水洞進入國都,依靠馬師頡用襄庫的兵甲裝備士兵,率領士兵攻打舊北門,駟帶率國人攻打伯有。良、駟兩家都請子產幫助,子產説:“兄弟之間到這步田地,我服從上天幫助的一家。”最終伯有在買賣羊的集市上被殺。
[5]
伯有之亂事件餘波
伯有之亂子皙被討
秋季,鄭國的公孫黑準備發動叛亂,想要除掉遊氏而代替他的地位,由於舊傷發作,而沒有實現。駟氏和大夫們想要殺死公孫黑。子產正在邊境,聽説了這件事,害怕趕不到,乘坐了傳車到達。讓官吏歷數他的罪狀,説:“伯有那次動亂,由於當時正致力於事奉大國,因而沒有討伐你。你有禍亂之心不能滿足,國家對你不能容忍。專權而攻打伯有,這是你罪狀的第一條。兄弟爭奪妻子,這是你罪狀的第二條。薰隧的盟會,你假託君位,這是你罪狀的第三條。有了死罪三條,怎麼能夠容忍?你不快點去死,死刑就會到你的頭上。”公孫黑再拜叩頭,推託説:“我早晚就死,不要幫着上天來虐待我。”子產説:“人誰不死?兇惡的人不得善終,這是天命。做了兇惡的事情,就是兇惡的人。不幫着上天,難道幫着兇惡的人?”公孫黑請求讓其子印擔任褚師的官職。子產説:“印如果有才能,國君將會任命他。如果沒有才能,將會早晚跟你去。你對自己的罪過不擔心,而又請求什麼?不快點去死,司寇將要來到了。”七月初一日,公孫黑上吊死了。暴屍在周氏地方的要道上,把寫着罪狀的木頭放在屍體上。
[6]
伯有之亂伯有來了
伯有之亂8年後的公元前535年,有人夢見伯有披甲而行,説:“我將要殺死駟帶、公孫段。”後來,駟帶和公孫段相繼而亡,夢裏的事應驗了,一時恐慌瀰漫在鄭國都城。大家人心惶惶,互相驚擾,一有人説:“伯有來了!”眾人就四散逃開,慌不擇路。後來,為安撫人心,子產立了公子嘉的兒子公孫泄和伯有的兒子良止做大夫,鬧鬼的事情才停了下來。
[7]
- 參考資料
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- 1. 《左傳·襄公二十九年》:鄭伯有使公孫黑如楚,辭曰:“楚、鄭方惡,而使餘往,是殺餘也。”伯有曰:“世行也。”子皙曰:“可則往,難則已,何世之有?”伯有將強使之。子皙怒,將伐伯有氏,大夫和之。
- 2. 《左傳·襄公二十九年》:十二月己巳,鄭大夫盟於伯有氏。裨諶曰:“是盟也,其與幾何?《詩》曰:‘君子屢盟,亂是用長。’今是長亂之道也。禍未歇也,必三年而後能紓。”然明曰:“政將焉往?”裨諶曰:“善之代不善,天命也,其焉闢子產?舉不逾等,則位班也。擇善而舉,則世隆也。天又除之,奪伯有魄,子西即世,將焉闢之?天禍鄭久矣,其必使子產息之,乃猶可以戾。不然,將亡矣。”
- 3. 《左傳·襄公三十年》:子產相鄭伯以如晉,叔向問鄭國之政焉。對曰:“吾得見與否,在此歲也。駟、良方爭,未知所成。若有所成,吾得見,乃可知也。”叔向曰:“不既和矣乎?”對曰:“伯有侈而愎,子皙好在人上,莫能相下也。雖其和也,猶相積惡也,惡至無日矣。”
- 4. 《左傳·襄公三十年》:壬寅,子產入。癸卯,子石入。皆受盟於子皙氏。乙巳,鄭伯及其大夫盟於大宮。盟國人於師之梁之外。伯有聞鄭人之盟己也,怒。聞子皮之甲不與攻己也,喜。曰:“子皮與我矣。”
- 5. 《左傳·襄公三十年》:癸丑,晨,自墓門之瀆入,因馬師頡介於襄庫,以伐舊北門。駟帶率國人以伐之。皆召子產。子產曰:“兄弟而及此,吾從天所與。”伯有死於羊肆。
- 6. 《左傳·昭公二年》:秋,鄭公孫黑將作亂,欲去遊氏而代其位,傷疾作而不果。駟氏與諸大夫欲殺之。子產在鄙,聞之,懼弗及,乘遽而至。使吏數之,曰:“伯有之亂,以大國之事,而未爾討也。爾有亂心,無厭,國不女堪。專伐伯有,而罪一也。昆弟爭室,而罪二也。薰隧之盟,女矯君位,而罪三也。有死罪三,何以堪之?不速死,大刑將至。”再拜稽首,辭曰:“死在朝夕,無助天為虐。”子產曰:“人誰不死?兇人不終,命也。作凶事,為兇人。不助天,其助兇人乎?”請以印為褚師。子產曰:“印也若才,君將任之。不才,將朝夕從女。女罪之不恤,而又何請焉?不速死,司寇將至。”七月壬寅,縊。屍諸周氏之衢,加木焉。
- 7. “伯有來了”背後的豪門恩怨 .網易新聞[引用日期2017-08-30]
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