以卵投石

春秋·墨子《墨子·貴義》：“以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“以卵投石”。 ^[1] 

墨子，名翟，春秋末期戰國初期宋國人 ，一説魯陽人，一説滕國人。墨子先祖是殷商王室，是宋國君主宋襄公的哥哥目夷的後代，目夷生前是宋襄公的大司馬，後來他的後代因故從貴族降為平民。後簡略為墨姓。 ^[4] 

墨子約出生在春秋末年周敬王四十年（約公元前480年），一説周敬王四十四年（公元前476年）。雖然其先祖是貴族，但墨子卻是中國歷史上農民出身的哲學家。作為一個平民，墨子在少年時代做過牧童，學過木工。據説他製作守城器械的本領比公輸班還要高明。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。作為沒落的貴族後裔，墨子自然也受到必不可少的文化教育，《史記》記載墨子曾做過宋國大夫。 ^[2] 

墨子向北到齊國去，遇到一個算卦的人。算卦人説： “歷史上的今天，天帝在北方殺死了黑龍。你的臉色黑，不可以到北方去。”墨子不聽他的，繼續向北，走到淄水邊，因為無法渡過淄水就返回了。算卦先生説： “我説過先生不可以往北去的。”墨子説： “今天淄水以南的人都不能渡河北去，淄水北邊的人也都不能渡河南往。他們的臉色有黑有白，為什麼都不能渡呢？況且天帝甲乙日在東方殺死了青龍，丙丁日在南方殺死了赤龍，庚辛日在西方殺死了白龍，壬癸日在北方殺死了黑龍。假如用你的説法，那就要禁止天下所有的人往來走動了。這是困蔽人心，讓天下變得如同沒有人一樣，所以你的話不可採用。” ^[2] 

墨子又説： “我的言論足夠用了。如果捨棄我所説的話而另外去思考，就好比放棄收割而去拾撿別人遺留的穀穗一樣。用別人的言論來攻擊我的言論，就好比拿雞蛋來碰石頭，投盡了天下的雞蛋，石頭還是老樣子，並不能毀壞它。”近 文螳臂當車例 句 以大刀長矛去對抗現代化的槍炮，簡直是以卵擊石，與自殺無異。 ^[2] 

拿蛋去擊打石頭，説明不估計自己的力量，自取滅亡。以“攻奪變詐”攻擊“仁人之兵”和以謬論來否定真理都是以卵擊石的做法。這個故事啓示我們無論做什麼事情都要掂量自己的能力，不能盲目行動。面對強大對手的時候，更要知己知彼，這樣才有取勝機會。當實力懸殊，不能力敵的時候，何不採用智取的方式呢？只要我們清楚自己的不足，不斷完善自己，終有一天，我們會戰勝對手。 ^[3] 

“以卵投石”指拿蛋去打石頭；比喻不自量力，自取滅亡。 ^[1] 

含貶義；在句中一般作謂語、定語、賓語。 ^[2] 

唐·李德裕《處置楊弁敕》：“遽亡臣節，仍助兇威，撫弦登陴，曾不興嘆，以卵投石，自取滅亡。” ^[1] 

明·許仲琳《封神演義》：“今將軍將不過十員，兵不足二十萬，真如羣羊鬥虎，以卵投石，未有不敗者也。” ^[1] 

清·梁啓超《立憲法議》：“以人力而欲與理勢為敵，譬猶以卵投石，以蜉撼樹，徒見其不自重耳。” ^[1]