介琰變化隱形

介琰變化隱形

介琰者，不知何許人也。住建安方山，從其師白羊公，杜受“玄一”、“無為”之道。能變化隱形。嘗往來東海，暫過秣陵，與吳主相聞。吳主留琰，乃為琰架官廟，一日之中，數遺人往問起居。琰或為童子，或為老翁，無所食啖，不受餉遺。吳主欲學其術，琰以吳主多內御，積月不教。吳主怒，敕縛琰，着甲士引弩射之。弩發，而繩縛猶存不知琰之所之。 ^[1] 

介琰，不知是什麼地方人。他住在建安郡的方山，跟隨着他的老師白羊公。杜契曾從他那裏學到了“玄一”、“無為”等道家學説，能變化或者是隱去自己的身體。介琰曾去東海郡，短時間經過吳國首都秣陵，與吳國大帝孫權認識了。孫權留住了介琰，就給介琰建造了道觀廟宇。一日之中，多次派入去問寒問暖。介琰有時變成小孩，有時變成老頭，沒有吃的，卻從不接受人們送去的飯菜。孫權想學他的道術，介琰因為孫權的宮妃太多，所以過了幾個月也沒有教給他。孫權生氣了，下令綁住介琰，讓身穿盔甲的士兵拿箭射他。箭射過去了，縛他的繩子還在，卻不知道介琰到什麼地方去了。

幹寶，生卒年不詳，東晉新蔡（今河南省新蔡縣）人，字令升。著述頗豐，主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉記》、《乾子》、《春秋序論》、《百志詩》、《搜神記》等。其祖父幹統，三國時為東吳奮武將軍都亭（今湖北恩施）侯，父幹瑩，曾仕吳，任立節都尉，遷居海鹽。幹寶自小博覽羣書，晉元帝時擔任佐著作郎的史官職務，奉命領修國史。後經王導提拔為司徒右長史，遷散騎常侍。除精通史學，幹寶還好易學，為撰寫《搜神記》奠定基礎。 ^[2]