人類學關鍵詞

葉舒憲，中國社會科學院文學研究所教授，中國文學人類學研究會副會長，美國耶魯大學客座教授，英國牛津大學訪問教授。出版專著16部，發表論文200多篇，所主編的“中國文化的人類學破譯系列”先後獲1992年和1997年中國圖書獎。葉舒憲倡導的文學人類學研究在國內學術界產生了重大影響。彭兆榮，廈門大學人類學研究所教授、博士，現為中國人類學學會副秘書長。曾在法國尼斯大學人類學系、法國國家科研中心學習和進修人類學，為巴黎大學高級訪問學者和客座教授。主編“文化人類學筆記叢書”，出版專著（含合著）10部，在國內外發表學術論文100多篇。納日碧力戈，中國社會科學院民族學與人類學研究所教授、博士，美國明尼蘇達州卡爾頓學院客座教授，伯恩斯坦人類學及東亞研究客座教授。他的研究取向是在人類學和語言學之間，代表作有《姓名論》、《現代背景下的族羣建構》等。納日碧力戈著述頗豐，除有多部學術著作外，還翻譯了大量國外有關人類學的著作。

第一章 文明/原始

引論：後現代與後殖民的文明反思

“原始主義”及其歷史根源

從“原始思維”到“作為哲學家的原始人”

沒有異化的人：《尋找原始人》

生態和諧中的人：《原始人的挑戰》

“發明原始社會”説

他者的誘惑與“原始的激情”

超越“文明/原始”的兩端論

結語：文明偏至與糾偏的可能

第二章 歷史

歷史譜系：“中式”抑和“西式”

“神話中的歷史”與“歷史中的神話”

歷史的人類學

“歷史事實”與“歷史真實”

族羣“邊界”與歷史“敍事”

第三章 進化

“進化”抑或“演化”

“進化/退化”還是“漸進/突變”

“進化”是否“進步”

“生物優勢”與“文化優勢”

“高級-中心”與“低級-邊緣”

“技術”與“能量”的進化論

第四章 族羣/民族

族羣、種族與民族之名實辨 ^[1] 

中國“種族”觀念的產生與發展

族羣的解釋

族羣的結構、符號和實踐