人類學講演集

“列維－斯特勞斯”文集的出版標習着中法人文學術交流近年來的積極發展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術成果，同時也顯示出中國在與世界學術接軌的實踐中又前進了一大步。

《人類學講演集》同文集中其他的著作有些不同。它的內容基本上是斯特勞斯在法國高等實驗研究院(L’EC0lCPratiquedeSHautesEtudes)和隨後的法蘭西學院(CollegedeFrance)任教期間的講義。正像作者在前言中説的那樣，他不像有些同事那樣把已經成書的或即將發表的材料拋給學生，而是把課堂當作一個試驗室，以新的視角或新的理論框架探討新近和以往的人類學發現。讀者可以在他的講義中發現原始狀態的、尚未定形的種種理論討論，就像是在曲折的道路上進行摸索。但是作為一位嚴肅的學者和教師，他覺得要對得起自己的學生，就一定要把這些最初的探討變成最終的研究成果。這就是為什麼法語原書的標題為“諾言”(ParolesDonnees)，意思是他暗地已經向時而墮入五里迷霧的聽眾們許下了諾言。確實，我們在講義中看到了《憂鬱的熱帶》、《結構人類學》卷一和卷二、《圖騰制度》、《野性的思維》、四卷神話學、《面具之道》、《遙遠的目光》等著作的雛形。 ^[1] 

前言

第一部分 研究範疇

第一章 民族學的未來

第二章 圖騰制度和野性思維

第二部分 神話研究

第三章 生食和熟食

第四章 從蜂蜜到煙灰

第五章 餐桌禮儀的起源（一）

第六章 裸人（一）

第七章 餐桌禮儀的起源（二）

第八章 裸人（二）

第九章 幕間節目：霧與風

第十章 裸人（三）

第十一章 裸人（四）

第三部分 對神話和儀式的研究

……

第四部分 對社會組織和親屬關係正在進行的辯論

第五部分 氏族，世系，家宅

第六部分 附錄：九份課程簡述 ^[1] 

克洛德·列維-斯特勞斯（1908- ），法國著名的社會人類學家、哲學家，法蘭西科學院院士，結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學家之一，他的影響波及人類學、語言學、哲學、歷史學等諸多領域。主要著作有《結構人類學》（1-2）、《神話學》（4卷）、《野性的思維》等。 ^[1] 

列維·斯特勞斯文集 (共17冊), 這套叢書還有 《神話學》,《猞猁的故事》,《看聽讀》,《遙遠的目光》,《種族與歷史·種族與文化》 等。 ^[1]