五神髒

神髒五，指藏無形之氣者為神髒，有五即肝、心、脾、肺、腎。五臟所藏之神的具體名稱。中醫學把神分為神、魂、魄、意、志，分別歸屬五臟，即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”，並稱為“五神髒”。五臟所藏的精氣，即是“五神”化生的物質基礎。五臟精氣充盛，則五神安藏守舍而神識清晰、思維敏捷、反應靈敏、運動靈活、睡眠安好、意志堅定而剛柔相濟。精氣血津液充足，則臟腑功能強健而神旺。

如《宣明五氣篇》所云：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五臟所藏。”

王冰注：“所謂神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志也。以其皆神氣居之，故云神藏五也。

高士宗《素問直解》：“神髒五，謂肝心脾肺腎，所以藏無形之氣，故曰神。”

又，《難經·三十四難》載：“髒者，人之神氣所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也。”《難經本義》注云：“髒者，藏也。人之神氣藏於內焉。”

《素問·六節髒象論》：“故形髒四，神髒五，合為九髒以應之也。”

《素問·三部九候論》：“故神髒五，形髒四，合為九髒。”

《周禮·天官冢宰·疾醫》：“參之以九髒之動。”鄭玄注：“正髒五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。”賈公彥疏：“雲‘正髒五’者，謂五臟，肺、心、肝、脾、腎。並氣之所藏，故得正髒之稱。……雲‘又有胃、膀胱、大腸、小腸’者，此乃六腑中取此四者，以益五臟為九髒也。六腑，胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦，以其受盛，故謂之腑。亦有髒稱，故入九髒之數。然六腑取此四者，按《黃帝八十一難經》説：胃為水谷之腑，小腸為受盛之腑，大腸為行道之腑，膀胱為津滴（液）之腑……此則正腑也，故入九髒。其餘，膽者清淨之腑，三焦為孤腑，故不入九髒也。”