事類

1.事情的類似性；同類之事。

《韓非子·顯學》：“夫禍知磐石、象人，而不知禍商官儒俠為不墾之地、不使之民，不知事類者也。” 漢 王充 《論衡·實知 ^[1]  》：“放象事類以見禍，推原往驗以處來。”《後漢書·陳寵傳》：“ 寵 為 昱 （ 鮑昱 ）撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。”

2.指文章中引用古事故實以類比事理。

晉 摯虞 《文章流別論》：“古詩之賦，以情義為主，以事類為佐。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。” 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第七章：“﹝ 唐 前期﹞有些士人博見強記，使用事類表現驚人的豐富。”

《事類》的“事”是舊有的事例或典故，“類”是類此。“事類”即“據事以類義”，根據舊有的事例或者典故來類比説明所要講的義理。但劉勰的事類，有兩個方面的內容：一是文學作品中引用前人有關事例或史實，一是引證前人或古書中的言辭。這比通常所説“典故”範圍要大得多。本篇論述詩文中引用有關事類的問題。

全篇分三部分：一、講“事類”的含義、作用及古代用“事類”的概貌。二、講才、學的關係進而論述廣博學識的必要。三、講魏、晉文人用“事類”的缺點和錯誤，以説明用典引文必須準確得當而如自出其口。

劉勰對“事類”在創作中運用的基本要求：一是準確貼切，二是自然，使引用的事和言與文章融為一體，三是抓住最精要的東西。劉勰認為“事類”的運用，涉及作者的才、學問題，既要有廣博的知識，又要有駕馭知識的能力，即才、學兼備。選自《劉勰·文心雕龍·事類》 ^[2]