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中華感恩節

鎖定
中華感恩節是眾多國內學者為弘揚傳統文化、效仿西方國家“感恩節”而倡議設立的紀念節日,類似中華聖誕節中華母親節中華父親節等一樣屬於未正式確定的“節日”。如癸巳年西方感恩節前夕,學者、作家薛剛聯合眾多藝術家共同創作感恩詩賦書法,倡議設立“中華感恩節”,希望用中華文字、文學和書法之美,讓更多的人瞭解中國的感恩文化,喚起社會的感恩之情,並建議節日設在中國傳統“天貺節”這一天, [1]  學者李漢秋則倡議將清明節設為中華感恩節。 [2] 
中文名
中華感恩節
倡    議
眾多國內學者
定    義
紀念節日
內    容
中華文字、文學和書法之美
目    的
弘揚傳統文化
拼    音
zhōng huá gǎn ēn jiē

中華感恩節設立意義

中華感恩文化源遠流長,已然成為民族精神寶庫,自當永久繼承。 [1] 

中華感恩節倡議文章

人蔘天地,是為三才。不學而識者,良知也;不知而自踐者,感恩也。非天非地,百姓仰其惠澤;如日如月,寰宇奉而頂膜。熱血融之,一滴能染天地;柔腸戴之,百轉不離本根。光可掩九陽,耀億芒兮燭幽暗;暖可化冰雪,抗貂裘兮温冷寒。易簡之善,實乃至德初基;非難之念,堪曰文明肇始。
木瓜桃李,垂永好之懿範;昊天罔極,喻大德之非酬。報與不報,貴在乎心。有心則推慈及物,傳感周遭,恩造他人,亦是報也。無心則與人一物,寄求倍得於日後,雖報亦非報也。伊昔須賈憐寒,刑戮免於念舊;羊祜體民,蒼生潤乎墮淚。韓信聲赫,千金答於漂母;魏顆意仁,軀身保於結草。敦愛篤行,芳馨千里,陶染接力,香薰諸己。此感恩之所以為大者也。
然千恩既往,不足敵一怨者,本乎溪壑之慾,豺狼之心也。溪壑之慾,嶽高不能滿其實;豺狼之心,犧盛不能改其色。人鹹有無窮之慾,故感恩之心,俯仰終食之間無能違也,豈造次顛沛之可棄哉?若夫祖仁戀財,橫刀奪於知遇;張耳貪功,劍戟加乎蘭交。此二者乃負義之典例,終未免乎禍殃也。
式觀碌碌之日下,感恩之心尤貴且切。夫冠蓋毆父者有之,門閥拒親者有之,膝下弒母者有之,明堂辱師者有之。災福歡戚,時有隔岸之望;里人疏遠,斷然不關乎心。吞吐索漠,冰寒每卻熱腸;俯仰淡忽,霜冷結固肺肝。何談乎和諧,本在乎感恩!
惟天之大,不以窮荒而吝其澤;惟地之博,非因微小而奪其土。天地以其無私而衍眾蒼,生民惟有感恩以報其厚。自當飲水思源,豈可逆天背德。至德無聲,當無圖報之念;人倫有常,必有懷惠之志。恩植於心房,則長綻愛之芬芳;恩樹於肝膽,則潔浣欲之胃腸。非感恩無以永厥成,非感恩無以長久立。(《感恩賦》) [1] 
《感恩賦》書法長卷 《感恩賦》書法長卷 [1]
參考資料