中國現代新詩與古典詩歌傳統

中國現代新詩在思想、語言及審美形態上都與傳統詩歌有很大的差異，但同時也有着更深刻的關聯。從胡適等人與中國古典的“宋詩運動”之密切關係開始，中間經過了新月派、象徵派、現代派之於晚唐五代諸傳統的汲取，直到最“現代化”的中國新詩派，莫不留着中國古典詩歌精神的印記。

李怡，1966年6月生於重慶，先後擔任西南師範大學文學院教授、四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師，現為北京師範大學文學院教授。主要從事中國現代詩歌、魯迅及中國現代文藝思潮研究，學術專著有《Ⅸ現代四川文學的巴蜀文化闡釋》、 《七月派作家評傳》、 《現代：繁複的中國旋律》、 《大西南文化與新時期詩歌》、 《閲讀現代一一論魯迅與中國現代文學》、《為了現代的人生——魯迅閲瀆筆記》、《日本體驗與中國現代文學的發生》等。

序

導論 中國現代新詩與古典詩歌傳統

一 中國新詩：創作和闡釋的艱難

二　進入新詩本體

三　傳統：百年中國新詩發展的一個關鍵詞

四 中國現代新詩與古典詩歌傳統

五 舊傳統與新傳統

第一章　物態化與中國現代新詩的文化特徵

一　興與中國現代新詩的生成

二 比與中國現代新詩的修辭

三 比興傳統與中國現代新詩的物態化特徵

四　意志化與物態化的消長

第二章 中國現代新詩的歷史形態

一　屈騷與中國現代新詩的自由形態

二　魏晉唐詩宋詞與中國現代新詩的自覺形態

三　宋詩與中國現代新詩的反傳統趨向

四 《國風》、《樂府》與中國現代新詩的歌謠化趨向

第三章　傳統文化與中國現代新詩的本文結構

一　辨與忘：中國現代新詩的文法追求

二　協暢與拗峭：中國現代新詩的音韻特色

第四章　文化傳統中的個體

一　胡適：兩種詩歌文化的慢流

二 郭沫若：中國詩文化的自由形態與自覺形態

三　聞一多：傳統心理結構的自我拆解

四　徐志摩：古典理想的現代重構

五　李金髮：溝通與不通

六　戴望舒：中國靈魂的世紀病

七　何其芳：歐風美雨中的佳人芳草

八　卞之琳：樓下的風景

九　梁宗岱：意志化的輝光與物態化的迷醉

十　艾青：中國傳統的“棄兒”與叛逆

十一　穆旦：反傳統與中國新詩的新傳統

十二　任洪淵：當代學院派詩人的選擇

十三　魯迅：面對傳統的“打邊鼓”

附錄 中國現代詩論的現代特徵問題

初版後記

台灣新版後記

增訂版後記