中國少數民族基本文化權利法律保障研究

《中國少數民族基本文化權利法律保障研究》將充分利用橫向比較（此地與彼地的有關少數民族基本文化權利保障的立法狀況）和縱向比較（以歷史演變為線索研究少數民族基本文化權利保障法律制度的變遷情況）相結合的方法，以期從多角度全面透視少數民族基本文化權利法律保障問題。同時，在《中國少數民族基本文化權利法律保障研究》的寫作中，注重微觀與宏觀視角的結合，客觀與主觀的結合，自下而上與自上而下的結合。

《中國少數民族基本文化權利法律保障研究》涉及民族法學、憲法學、國際人權法學等幾方面的內容，還運用了政治學、社會學、民族學等學科綜合研究的方法，以法學為基礎，以其他學科為輔助，綜合研究少數民族基本文化權利法律保障的現狀、存在的問題及對策，力圖提出切實可行的科學的決策依據，使中國的少數民族基本文化權利法律保障走在

《中國少數民族基本文化權利法律保障研究》從理論上剖析和梳理了關於中國少數民族文化權利的種種論述，試圖對目前爭議較多的這一概念通過規範實證進行重新界定，通過與相關概念進行比較以及分析少數民族基本文化權利的定義人手來統領《中國少數民族基本文化權利法律保障研究》。這些相關概念包括少數民族文化權利與文化權利、少數民族文化權利與少數民族傳統文化、少數民族文化權利與少數民族文化自由。在此基礎上，《中國少數民族基本文化權利法律保障研究》試圖從理論上探索少數民族基本文化權利的主體（享有者），以確定權利的歸屬，為解決司法實踐中權利主體不明進而保護不力的問題鋪平道路。

田豔，法學博士，黑龍江樺川人，中央民族大學法學院教師。畢業於中央民族大學法學院民族法學專業，多年來一直致力於民族法學和人權法學方面的研究，曾在《黑龍江民族叢刊》、《政法學刊》、《廣西民族研究》、《貴州民族研究》等期刊上發表學術論文20餘篇，並參加過多項國家級、省部級課題的研究，參編過多部學術著作。

導論

一、選題意義

二、研究現狀

三、研究方法

四、研究思路與基本觀點

五、創新突破與不足之處

第一章 少數民族基本文化權利的法理學基礎

第一節 少數民族基本文化權利的界定

一、文化權利與少數民族文化權利

二、少數民族文化權利與少數民族傳統文化

三、少數民族文化權利與少數民族文化自由

四、少數民族基本文化權利的定義

第二節 少數民族基本文化權利法律保障的必要性

一、少數民族的傳統生活方式是該民族的重要特徵

二、少數民族文化保護不足以促進少數民族的發展

三、發展理念的演變更凸顯了少數民族基本文化權利保障的重要性

第三節 少數民族基本文化權利的性質

一、公權還是私權

二、個體權利還是集體權利

三、靜態權利還是動態權利

第四節 少數民族基本文化權利的基本要素

一、少數民族基本文化權利的主體

二、少數民族基本文化權利的客體

三、少數民族基本文化權利的內容

第二章 中國少數民族基本文化權利法律保障的現狀研究（上）

第一節 生態惡化對少數民族基本文化權利保障的挑戰

一、少數民族傳統文化所依託的特定環境遭到破壞——以鄂倫春族為例

二、狩獵民族無法狩獵——以鄂倫春族為例

三、不得已而為之的生態移民——以涼山彝族為例

第二節 旅遊開發對少數民族基本文化權利保障的挑戰

一、民族地區的旅遊開發

二、民族地區以外的民族旅遊開發——以異地仿製型民族村為例

第三節 工程建設對少數民族基本文化權利保障的挑戰

一、怒江地區豐富的少數民族傳統文化

二、怒江水電站工程建設與當地少數民族基本文化權利的衝突

三、對加拿大工程建設經驗的借鑑

第四節 宗教生活世俗化傾向對少數民族基本文化權利保障的挑戰

一、少數民族宗教生活世俗化傾向的實例

二、宗教生活世俗化傾向對少數民族基本文化權利保障的影響

第五節 散居化對少數民族基本文化權利保障的挑戰

一、散居化帶來的少數民族文化上的不適應

二、散居化與少數民族基本文化權利保障的關係

第六節 不同民族之間基本文化權利的衝突

一、土家族與苗族的“吊腳樓”之爭

二、不同民族之間基本文化權利衝突的成因分析

第三章 中國少數民族基本文化權利法律保障的現狀研究(下)

第一節 少數民族基本文化權利保障的立法

一、中央立法

二、地方立法

第二節 司法實踐對少數民族基本文化權利的保障

一、《烏蘇裏船歌》案的案情介紹

二、赫哲族文化權利的主體問題

三、《烏蘇裏船歌》是作曲還是編曲

四、赫哲族人對該案的看法

五、本人觀點

第三節 保障少數民族基本文化權利的具體措施

一、在民主改革基礎上進行了民族識別

二、通過民族區域自治制度保障少數民族基本文化權利

三、保障少數民族基本文化權利的實踐

——以梭嘎生態博物館為例

四、非物質文化遺產保護制度

第四節 少數民族習慣法對其基本文化權利的保障

一、布朗族村寨的村建規則

二、傣族“不準人寨的規則

三、“琵琶鬼”事件

四、“放釀鬼”事件

五、少數民族習慣法與其基本文化權利保障的互動

第四章 全球視野中少數人基本文化權利保障的實踐對中國的啓示

第一節 國際文件及國際保護機制的建立

一、國際上少數人基本文化權利保障的歷史變遷

二、現行的有關少數人基本文化權利保障的國際文件

三、國家報告與個人來文制度

四、人權事務委員會的相關案例

五、非政府組織對少數人基本文化權利保障的貢獻

第二節 少數人基本文化權利保障的區域比較與成功經驗

一、歐洲對少數人基本文化權利的保障

二、美洲對少數人基本文化權利的保障

三、非洲對少數人基本文化權利的保障

第三節 其他國家關於少數人基本文化權利保障的成功經驗

一、加拿大：多元文化主義

二、俄羅斯：民族文化自治

三、日本：文化財產保護

四、挪威、瑞典、芬蘭的《薩米人公約》

第四節 國際實踐和國外經驗對中國的啓示

一、藴涵多元文化主義意旨的基本文化權利保障

二、借鑑民族文化自治制度的合理內核

三、日本文化財產保護的原則值得中國學習

第五章 中國少數民族基本文化權利法律保障制度的完善

第六章 總結：一種可能的進路

參考文獻

後記

“民族法理論探索”叢書是中央民族大學“985工程”中國當代民族問題戰略研究哲學社會科學創新基地民族法研究中心的主要研究成果，並且由國家“985工程”專項經費資助出版。我們立足於將民族法學的基礎理論與當前國家關於民族問題的相關立法、民族政策以及民族地區社會主義法制建設實際相聯繫，既注重理論的豐富與發展，也關注民族地區法制建設實際。在研究過程中，我們邀請了國內民族法學界較有影響的專家學者共同開展項目研究。

國內民族法理論研究已有二十餘年，有了一定的學術積累，產生了一批有影響的成果，也形成了一支專業學術隊伍。中國已經建立起具有中國特色的民族區域自治法律制度和民族區域自治理論體系。目前我們面臨着在全球化、現代化背景下如何應對發展與創新的挑戰，如何應對全球化和城市化進程中出現的新問題，如何結合形勢發展，實現我國民族區域自治理論研究的與時俱進，如何通過推出高水平的研究成果，為國家民族法制建設提供政策諮詢意見，如何通過研究和交流，增進世界各國對中國民族政策和民族法制建設的瞭解。