中國哲學史大綱（捲上）

本書運用中國傳統的訓詁學和西方實證主義的方法，以白話文的形式，對老子、孔子、孟子、墨子、莊子、荀子等諸子百家的學説思想，進行了簡明而又系統的辨析和闡明；方法新穎，內容頗多發明，開中國哲學史研究之先河，對後世的學術思想皆產生了廣泛而深遠的影響。

胡適（1891～1962）

學者，詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名，學名洪，字適之。安徽績溪人，幼年在家鄉私塾讀書。思想上深受程朱理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國，先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學家J.杜威，深受其實用主義哲學的影響。1917年1月，他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發表，提出文學改良八事，強調以白話代替文言作正式的文學語言，為以新文學取代舊文學打開了缺口，被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”，一時享譽全國。1917年夏回國，受聘為北京大學教授。

1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發表一些文章，從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發表的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學。五四運動後，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變了他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力週報》，30年代辦《獨立評論》，40年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返台灣任中央研究院院長。胡適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證，但未及寫出定稿。1962年在台北病逝。

序

再版自序

捲上・古代哲學史

第一篇導言

第二篇中國哲學發生的時代（共兩章）

第一章中國哲學結胎的時代

第二章那時代的思潮

第三篇老子

第四篇孔子（共五章）

第一章孔子略傳

第二章孔子的時代

第三章易

第四章正名主義

第五章一以貫之

第五篇孔門弟子

第六篇墨子（共四章）

第一章墨子略傳

第二章墨子的哲學方法

第三章三表法

……

第十一篇 荀子（共三章）

第十二篇 古代哲學的終局（共三章）

附錄 諸子不出於王官論

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