中國之路與儒學重建

《中國之路與儒學重建》以現代化和全球化為背景，從多角度對中國之路及其時代抉擇作了別開生面的探索，並進而提出以天人統和人天統為道統論、以五經七典為核心經典系統、以道哲學為理論形態的當代儒學範式，持論正當，識見卓越，分析透闢，堪稱當今最富有創造性的學説之一。 ^[1] 

序

第一篇中國之路

第一章中國的社會形態及其歷史分期

一社會經濟形態及其歷史分期

二社會關係形態及其歷史分期

三社會政治形態及其歷史分期

四社會意識形態及其歷史分期

五一般意義上的社會形態與歷史分期

第二章中國的天下一體化

一古代中國的天下一體化

二儒家天下主義概要

三天下一體化對全球化的啓示

第三章中國人的思維方式與文化風格

一文字、思維、文化

二哲學與宗教

三形上學

第二篇時代抉擇

第一章從全球化背景下的現代化趨勢看中國現代化之路

一現代化、現代性與傳統性

二全球化過程中的現代化趨勢

三略析對中國現代化的種種誤解

四中國現代化之路

五餘論

第二章第二個軸心期與中國人的信仰系統

一第二個軸心期的實質

二中國人的信仰系統

三中華信仰與第二個軸心期的精神方向

第三章全球化背景下的中華普世價值

一太和

二自然

三仁義

四慈悲

五中華價值的普世意義

第四章民主浪潮下的國家意識形態與民族意識形態

一現代社會基本價值取向二元化的世界潮流

二中國的民族意識形態及其歷史變遷

三儒學何以能夠成為當代中國的民族意識形態

四當代中國的基本價值取向及其趨勢

第三篇儒學重建

第一章儒學創新發展的基本路徑

一作為儒家核心價值的道

二道的形成與擴充

三道的論證

第二章轉換範式——儒學當代發展的使命

一當代學者對儒學現代轉型的探索

二當代儒學範式及其使命

第三章天人統與人天統——當代儒學範式的道統論

一道統説源流

二天人統、人天統及其歷史軌跡

三兩統並承開新篇

第四章五經七典——當代儒學範式的核心經典系統

一從六經到四書五經

二五經七典及其道統、文獻依據

第四篇哲學創構

第一章道哲學的提出

一當代哲學的任務

二重建形而上學的中國路徑

第二章宇宙大爆炸與中國古代哲學宇宙論

一宇宙大爆炸理論

二中國古代哲學宇宙論

三原始元點與萬物之間的內在關聯

第三章道體——萬物從何而來

一道的構成

二道的特徵

三“無極而太極”

四太極生萬物

第四章性體——我們是誰

一人、物之性的差別

二人性的差別

三從主觀心、客觀心之別看“性即理”還是“心即理”

第五章心體——我們能夠做什麼

一知——認知、感知和覺知

二情——情愛本能、生理慾望和情緒

三意

四認知心與生命心

五萬物的目的和意義

六價值生命的層次和人生境界

七生物生命和知識對價值生命的腐蝕

八價值生命和生物生命的互相滲透

九從孟荀的以情為性説看善惡的起源

第六章人道——我們應當怎麼做

一文化及其系統

二終極價值與一般價值

三作為終極價值的“道”及其形成

四文明的重估

五體用圖

附錄迴應道哲學——中西哲學對話的一個案例

一道哲學與斯多葛學派之比較

二道哲學與德國古典哲學的關聯

三西方哲學中的知識與價值

四哲學與科學的關係問題

五中西哲學對話的意義、問題與世界哲學的趨向

郭沂，1962年生，山東臨沂人，哲學博士，中國社會科學院哲學研究所研究員、研究生院教授，兼任國際儒學聯合會理事、學術委員會副主任，山東大學易學與中國古代哲學研究中心兼職教授，四川大學古籍研究所客座教授。曾任中國孔子基金會副秘書長、美國哈佛大學訪問學者、韓國首爾大學特聘教授。主要從事儒家哲學、道家哲學、先秦典籍、出土文獻、中國哲學史、中國學術史等方面的研究工作。代表作有：《郭店竹簡與先秦學術思想》、《孔子集語校》等；發表學術論文60餘篇。