丙洲村

明末清初，丙洲是鄭成功抗清據守的重地，為扼守同安海口的咽喉據點，鄭成功攻克同安縣城後，即命所部在丙洲島築寨設防。1655年，因同安古城已於順治五年被清兵用炮轟陷，無險可守，鄭成功遂命部將陳霸把同安縣城拆掉，將官署和部分居民遷至丙洲，修造新城，與金門互為犄角，在抗清鬥爭中發揮前哨作用。南院陳氏族譜“丙洲地誌”也有“明末時鄭國姓差官鎮守在此地，曰號新城”的記載。後來，人們就區分同安的古城與丙洲的新城，新城也一時成為同安（含廈門）的代名詞。

據考證，20世紀70年代同安策槽鹽場的所在地即為當時新城的遺址，有一淡水池叫馬窟，相傳為鄭成功洗馬處。當時陳霸據守丙洲，與據守同安縣城的清軍展開“三日歸清，三日歸明”的拉鋸戰，也曾與駐紮在瑤頭的施琅（時為同安總兵）率領的兵丁展開劇烈戰鬥。因而，丙洲成為當時水路進入同安縣城的船舶檢查站，所以迄今民間還有“上縣彎的丙洲”的俚語流傳。

2006年11月，撤銷丙洲村，設立丙洲社區。

丙洲是清代民族英雄陳化成的故鄉。據《同安縣志》載：丙洲嶼在縣南二十里，周廣二里餘，當縣丙方故名。丙洲在清代屬同安從順裏下崎保，因其在縣治的丙方，所以得名丙洲。丙洲村距同安城區10公里，今屬同安區西柯鎮，位於福建省廈門市同安區西柯鎮政府駐地東南2.5公里處，轄上鄉、下鄉兩個自然村，全村共有16個村民小組，人口5380人。丙洲村是典型的沿海漁村，盛產牡蠣、對蝦、蟶、花蛤及魚類。丙洲村有小學、幼兒園、衞生所、僑辦國祺中學。丙洲兒童文化園是文化部命名的國家級蒲公英農村兒童文化園。

丙洲名(2張)

丙洲原為七個島礁之地，故名為“七星墜地”。後來隨着島上人口的增加，島嶼之間由於圍墾及填土造地逐漸相連起來。1975年5月4日，策槽圍墾海堤工程合龍，使丙洲島與大陸相連成為半島。

丙洲是同安城四處水口之一，同安東西溪在城區南部匯流後，又分流流經石潯、瑤頭，到大土、白埕地段又合流，而後分繞丙洲島出海。相傳朱熹在同安任主簿時，駕舟遊丙洲後嘆曰：“兩溪合一溪，丙洲狀元家。大土好田園，白埕作粟倉。”

策槽圍墾後，大土、白埕海灘都成為良田，據不完全統計，策槽墾區從1976年耕種農作物到1987年改為蝦池的十年間，共生產糧食37500噸，真正成了西柯鎮的糧倉。

古時丙洲就是同安重要的守衞門户，丙洲島嶼地勢北高南低，東西窄而南北長，猶如一條大蟒浮游在海上。島的北部有一條凌空隆起的巨石，狀如蛇頭，故稱蛇穴。隔着潯江，丙洲對岸是崎頭山，因其形似大龜，故名龜山，稱龜穴。西部有一岩石突兀海面，恰似大龜昂首，虎眈海面。東南瓊頭形似牛，稱牛穴。

在丙洲村採訪時，村裏的老人還帶我們參觀了村中的一口罕見的四孔井，這口井又叫山古井，是縣級保護文物。這口井已有600多年的歷史了，是原來丙洲島上惟一的一口淡水井，不論春夏秋冬，雨澇天旱，長年不竭不溢，最高峯時供全島四千多人飲用，這口井即為傳説中的“蛇臍”。

作為一個典型的漁村，丙洲美景何止這些。新中國成立前，就曾有“丙洲八景”，即新城廢壘、鯉魚映霞、蛇頭孤月、砥海歸帆、龜山夕照、渡口橫舟、漁燈孤影等。

“兩溪合一溪，丙洲狀元家。大土好田園，白埕作粟倉。”—南宋朱熹遊丙洲。丙洲，清朝民族英雄陳化成的故鄉，明朝末葉（1665），潁川南陳衍派丙洲，子孫多以耕作與捕魚為生；廈門建商埠後，丙洲人就率先佔據碼頭謀生，高峯時佔據五個碼頭；丙洲人以民風彪悍，俠義肝膽聞名，丙洲人亦被尊稱“丙洲陳”。長篇小説《蛇俠》和史詩般連續劇《彪悍家族》講述了“丙洲陳”的奮鬥發展史。

已故廈門籍作家張力的著名小説《蛇俠》中，那些碼頭男子漢的剽悍和他們激越的生活讓許多人為之熱血沸騰。這些以近代廈門碼頭工人“丙洲陳”為原型的新奇而刺激的描寫，給人們留下了對“丙洲陳”的深刻印象。小説後來拍成了電視劇，名字就叫《剽悍家族》，讓來自同安丙洲籍的“丙洲陳”因此名噪一時。小説中，剽悍、俠義在某種意義上成了“丙洲陳”的代名詞。

南音自古以來一直伴隨着丙洲人的生活。丙洲人喜好南音，無論老少，幾乎人人都能唱上幾句。南音成了丙洲人生活的重要部分。漸漸地，丙洲南音為外界所瞭解，並在全國各種南音比賽中頻頻獲獎，很多同行紛紛來丙洲“取經”。最讓丙洲人自豪的是，1995年6月1日，丙洲少兒南音隊到中南海演唱了南音《盼團圓》，還受到了胡錦濤同志的親切接見。

丙洲人以南音為媒，聯繫海峽兩岸和海外友誼。南音成為聯結廈門和金門的重要紐帶，2002年金門組織了一批學習南音的小朋友到廈門，有關部門特別指定丙洲學習南音的小朋友和他們聯歡。丙洲南音成為僑居海外的人和家鄉保持聯繫的重要依託。據説丙洲人在台北的後裔就有一萬多人，每次回鄉祭祖之餘，他們都要與家鄉的南音迷們切磋技藝。

南音還讓丙洲聲名遠播海外，在大型國際比賽上頻頻獲獎，日本的南音愛好者甚至還將日本保存的南音古譜送給丙洲村。正是通過南音，丙洲參與了與世界的對話。