世説新語

中國古代有着非常豐富的小説傳統。《漢書·藝文志》中就出現了“小説家”，並記錄了他們大量的作品。魯迅先生在評價《漢書·藝文志》所錄小説家時稱其“或託古人，或記古事，託人者似子而淺薄，記事者近史而悠謬也”。由此可見，小説其實與子、史二部都有淵源關係。到了被魯迅先生稱之為文學自覺的魏晉時代，小説出現了分化，分出兩個大類：一類從子部脱胎而來，多言怪異之事者，即魯迅先生所謂“志怪”，代表作是《搜神記》；而另一類從史部脱胎而來，多錄奇異之人者，即魯迅先生所謂“志人”，代表作便是《世説新語》。

《世説新語》是南朝宋劉義慶編撰的。劉義慶（403-444），字季伯。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，以劉義慶為嗣，襲封臨川王。劉義慶自幼喜愛讀書，聰明過人，為劉裕所知，稱讚其“此吾家豐城也”。劉義慶雖為宗室，然史載其“性簡素，寡嗜慾”。他愛好文學，廣交四方文學之士，並聚於門下。當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到其禮遇。亦有學者認為《世説新語》或為其與門下名士一同編撰而成。除《世説新語》外，劉義慶還撰有志怪小説集《幽明錄》。 ^[2] 

德行第一

1．陳仲舉言為士則

2．周子居評黃叔度

3．郭林宗評黃叔度

4．李元禮高自標持

5．李元禮評荀、鍾

6．陳太丘詣荀朗陵

7．陳季方答客問其父

8．陳太丘論子

9．荀巨伯不敗義求生

10．華、陳家風之別

11．管、華割席分坐

12．王朗學華歆

13．華、王之優劣

14．後母感悟

15．阮嗣宗至慎

16．王戎評嵇康

17．王戎、和嶠俱以孝稱

18．裴令公損有餘補不足

19．太保不在能言之流

20．裴令往吊

21．王戎不受賻儀

22．王駿贖劉道真

23．裸體

24．郗公撫二小兒

25．顧榮施人

26．祖光祿孤貧至孝

27．王丞相啓用周鎮

28．鄧攸避難

29．王長豫以慎密為端

30．桓常侍不説深公

31．庾公不賣的盧

32．阮光祿有好車

33．謝奕放犯法老翁

34．謝太傅贊褚季野

35．劉尹不淫祀

36．謝公夫人教兒

37．晉簡文不殺鼠

38．範宣潔行廉約

39．王子敬病篤

40．殷仲堪不忘貧時

41．時論贊美殷

42．王綏憂父

43．羅企生寧死不降

44．王恭無長物

45．陳遺以焦飯得活

46．孔僕射哭帝

47．韓康伯知孝子

……

言語第二

政事第三

文學第四

雅量第六

識鑑第七

賞譽第八

品藻第九

規箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羨第十六

傷逝第十七

棲逸第十八

賢媛第十九

術解第二十 ^[2] 

劉義慶（403—444），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。他雖為宗室，但“性簡素，寡嗜慾”，自幼愛好文學，廣交四方文學之士，並聚於門下，著有《世説新語》《幽明錄》。 ^[2]