世事翻覆

郁離子與客泛於彭蠡之澤，風雲不興，白日朗照，平湖若砥，魚蝦之出沒皆見，畠如也，豁如也，左之右之無不可者。客曰：“有是哉，泛之樂也！吾得託此以終其身焉足矣！”已而，山之雲出如縷，不頃刻而翳日，風歘然薄石而偃木，鼓穹嵁而雷九淵，輪旋而箕簸焉。客踸不能立，俯而噦，伏而不敢仰視，神逝魄奪如死，曰：“吾往矣！吾終身不敢復來矣！”郁離子曰：“世事亦若是也。夫千乘之君，坐朝而臨羣臣，受言接詞，鮮不温温然。一朝而怒，莫敢攖其鋒，其何以異於水乎？天下之久安也，人恬不知患。謂之儆不信，而死亡於夢寐者亡限也，無亦知泛之樂而不知風之可畏乎。慎兢觀於呂梁，見其觸石而煦沫也，曳足而走曰：‘吾何為冒是哉？’沒齒而不涉。君子以為知畏，其賢於海賈遠矣。故三峽之驚湍，望而知其能覆舟也，而蹈之以死者，不有其生者也。知泛之樂而不知風之可畏者，未嘗夫險者也。故曰‘暴虎馮河，死而無悔者，聖人不與也。’言其知禍而弗避也。” ^[1] 

【註解】

① 泛（fan）：浮行。

② 彭蠡（li）：湖名。《漢書·地理志》：“豫章郡彭澤縣彭澤在西。”

③ 皛（xiao，又讀jiao）：皎潔;明亮。

④ 歘（xu）然：忽然。

⑤ 穹嵁（qiong kan）：深谷;峭壁。

⑥ 踸（chen）：跳躍。

⑦ 噦（xue）：嘔吐。

⑧ 温温然：柔和貌。

⑨ 攖（ying）：接觸;觸犯。

⑩ 恬（tian）：安靜舒適。

儆（jing）：通“警”，警報。

亡（wu）：通“無”。

慎兢：作者擬設的人名。

煦（xu）：吹氣。

沒（mo）齒：猶言沒世，一輩子。

暴（bao）虎馮（ping）河：暴虎，徒手打虎。馮河，涉水渡河。比喻有勇無謀，冒險行事。

【譯文】

郁離子和遊客乘船在澎湖上浮行，無風無雲，明日朗照，平湖如碈，水中的魚蝦出沒，都能看得見，皎潔，開闊，左右兩邊沒有不能看到的景物。遊客説：“有此美影，是泛舟的樂趣啊！我能得到這樣的享受，終身感到滿足了！”過了一會兒，山上飛出縷縷雲彩，不一會兒烏雲遮住了太陽，忽然狂風颳起沙石並吹倒樹木，吹打深谷峭壁而雷鳴九淵，船如輪旋並劇烈顛簸起來。遊客們跳躍，難以站穩，俯下身就嘔吐，趴下不敢仰視，個個神飛魄散好像要死，有的説：“我快要死了！我這輩子再也不敢來了！”郁離子説：“人世間的事也像這情景一樣，千乘（sheng）之國的君王，坐朝而下臨羣臣，受言接詞，很少有不是柔和的樣子。一旦發怒，沒有人敢觸犯他的鋒芒，那和這翻騰的湖水相比有什麼不同呢？天下長久安定了，人們安靜舒適不知有禍患，告訴他災禍的警報，他也不相信，而在夢寐中死去的有無限多，還不是因為只知道浮游的歡樂而不知道狂風的可怕所致嗎？慎兢在呂梁洪觀賞，看見觸石就嚇得口吹氣沫，拔腿就跑，説：‘我為什麼冒這個風險呢？’一輩子都不敢跋涉。君予自己認為知風險，他的這一才能比起海上的商人差遠了。因此三峽的驚濤漩渦，一看就知道它能翻船，冒死跳到水中的人，沒有一個能活着的。只知道浮行的歡樂而不知道風浪可怕的人，是未曾經歷過那風險的人啊。所以説‘暴虎馮河，死而不知悔的人，聖人是不贊成的啊。’這是説那些知禍而不避的人。” ^[2]