不鼓不成列

先秦·左丘明《左傳·僖公二十二年》：“國人皆咎公。公日。‘君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寨人雖亡國之餘，不鼓不成列。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“不鼓不成列” ^[1] 

春秋時宋國國君宋襄公，名叫茲父，公元前650~前637年在位。宋國當時雖只是中原地區的一個比較弱小的國家，但宋襄公卻好大喜功，在齊桓公死後，他竟竭盡全力與南方的楚國爭奪霸主的地位。但他不懂得靈活變通，死守“仁義”的教條，加之宋國的實力本來就很有限，結果是在強大的楚國面前，碰得頭破血流。 ^[2] 

公元前639年，宋國和齊、楚兩國在鹿上舉行會盟，宋襄公竟然向楚國提出要求，讓當時歸附於楚國的中原地區的諸侯尊奉他為盟主。楚國表面答應了。宋公子目夷憂心忡忡地説：“小國爭着要當盟主，這對它來説是一種災禍，宋國怕是要滅亡了！失敗得晚一點就算幸運了。” ^[2] 

這年秋天，諸侯們在孟地會見宋襄公。目夷嘆道：“災難就要降臨了！國君稱霸的慾望太強烈，這怎麼得了？”果然，楚國愚弄了宋襄公，並把他抓了起來，以此作為要挾，攻打宋國。幸虧公子目夷在國內加強了防禦，楚國人感到攻打宋國難以取勝，便在薄地與各國諸侯會盟時，釋放了宋襄公。 ^[2] 

但宋襄公並不因此就善罷甘休，第二天，他又對楚國的盟國鄭國發動進攻。楚國為了援救鄭國，便發兵攻打宋國。宋襄公不聽大臣的勸告，硬要跟楚國決一勝負。 ^[2] 

宋襄公親自帶領軍隊在泓水邊上與楚軍作戰。當宋軍已排好隊列，楚軍還沒有全部渡河的時候，有的軍官建議襄公下令攻擊楚軍，襄公説：“不行！”當楚軍已全部過河但還沒有排好陣勢的時候，軍官們再次建議襄公發起攻擊，他説：“還不行！”待等楚軍一切就緒之後，宋軍這才開始向他們進攻，結果被強大的楚軍打得大敗，宋軍指揮官傷亡慘重，宋襄公的腿也受了重傷。 ^[2] 

宋國人都認為，這次戰敗的主要原因是朱襄公沒有把握戰機，及時向楚軍發動攻擊。宋襄公不但不吸取教訓，承擔責任，反而振振有詞地説：“兩軍作戰之時，君子是不傷害已經受了傷的人員的，也不俘虜頭髮已經花白了的人。古代作戰的規矩是，不在狹窄險要的地方阻擊對方。我雖然是殷商亡國的後代（周武王推翻殷商王朝後，將殷遺民封在宋國），但我堅守仁義，絕對不攻擊沒有擺好陣勢的敵軍（不鼓不成列）。眾人聽到這番遷腐的話，都哭笑不得。雖然目夷講了很多道理來反駁和開導宋襄公，但他到死也沒有開竅。不久，宋襄公因腿上傷勢嚴重而死去。 ^[2] 

兩軍交戰，你死我活，是萬萬不能執着於所謂“仁義”的。宋襄公的仁義道德，是愚蠢的仁義道德，對敵人仁義，死守教條、錯失戰機，卻導致自己的士兵血流成河損失慘重。成語告訴人們，無論做什麼事情，應該選擇正確的對策；如果選擇了錯誤的對策，不但事情辦不成，而且最後的結局一定是非常糟糕的。 ^[3] 

“不鼓不成列”指敵人尚未排成戰鬥行列、做好準備時，不發動進攻。現代漢語中多用於諷刺死守教條、錯失戰機的愚蠢作法。複句式結構，含貶義；在句中一般作賓語、分句。 ^{[1]  [4]} 

戰國·公羊高《公羊傳·信公二十三年》：“宋公與楚人期戰於泓之陽。宋公日：‘君子不鼓不成列。已陣，然後宋公鼓之。宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮。” ^[5] 

西漢·劉安《淮南子·泰族訓》：“泓之戰，軍敗君獲，而《春秋》大之，取其不鼓不成列也。” ^[5]