不律

漢許慎《説文解字》“聿”字：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。”筆之為物，自古有之。《周禮·典禮》：“史載筆”。清朱駿聲《説文通訓定聲》：“此秦制字，秦以竹為之，加竹。”（古只作“聿”，秦加竹為筆）漢王充《論衡·量知》：“截竹為筒，破以為牒，加筆墨之跡，乃成文字，大者為經，小者為傳記。”又古今注言古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。

戰國筆：1954年6月，在湖南長沙市左家公山的戰國楚墓中，出土了一支完整的毛筆，筆桿為實心，筆毛夾在其中，用細絲線纏住，外塗一層漆。筆毛用上好的兔箭毛做成，長2．5釐米。整個筆套在一節小竹管內。戰國筆的質量已經達到很高的水平。

長沙楚筆：1954年，在湖南長沙市左家山發掘的一處戰國楚墓中，出土了一支竹杆毛筆，杆長18．5釐米，筆鋒長2．5釐米，直徑0．4釐米，筆毛為毫，其形制是將筆桿前端劈成數瓣，裝入筆頭，用細線纏緊，再塗以漆，使之牢固。另有竹製筆套，長23．5釐米，將筆整個裝入其中。

秦筆：（參見雲夢秦筆）

雲夢秦筆：1975年在睡虎地11號秦墓中發現了三支秦筆，其特點是筆桿前端略粗，並鏤空加工成腔，筆頭插入腔內，這和現代的毛筆很相近了。筆桿的另一端削尖，可以象髮簪那樣插在髮束或帽子上，歷史典籍中有“簪筆”一詞，正好與此相印證。湖北睡虎地秦墓出土的秦筆實物，則表明到秦代制筆工藝又有所改進。

漢筆：漢代出現了專門制筆的工匠，還很可能出現了專門的制筆作坊。在製作工藝上，品種日益增多，筆桿和筆毫的材料出現了用料華貴、製作精美的趨勢，開後代精工制筆的先聲。這在中國製筆史上起了承先啓後的作用。漢筆主要還是選用冬天的狡兔毛作筆毛，削文竹為筆管，加“漆絲之纏”束形，並要求做到“上剛下柔”“新故代謝”的特點。漢筆實物以出土的居延筆和武威筆為代表。

居延漢筆：1927年在內蒙古的額濟納河（漢代稱為居延澤）出土了一支西漢毛筆，筆桿為木製，表面塗漆，筆桿有半截被劈為六瓣，用獸毛製成的筆頭塞入其中，外部用細麻繩捆住，筆頭經久用廢，可解開纏住筆頭的線，更換新的筆頭，此即古人所謂“退筆”。

武威漢筆：甘肅武威漢墓中曾出土毛筆若干，筆桿上刻有“史虎作”、“白馬作”的隸書字樣，“白馬“、”史虎“有可能是制筆工匠的名號，亦極可能是制筆作坊的名號，反映了漢代已經出現了制筆業。

唐筆：唐筆主要是繼承魏晉人所傳之法，以兔毫為主，精選勁挺毫毛，稱為紫毫。唐代大詩人白居易有《紫毫筆》詩：“江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城之人採為筆，千萬毛中選一毫。”唐筆製作原料除兔毫而外，也有山羊毛和黃鼠狼毛等其他原料，不過這些原料的採用相對居後，日本正倉院舊藏的“天平筆”，則以羊毫為主，鹿毫為被，筆桿筆帽極為講究。

散卓筆：即無心散卓筆，漢、晉時筆多做棗心——毛中裹核如同棗子，為使其少蓄無膠的石墨，以便書寫。宋代發展出無心散卓，是一種新式的毛筆，其實物不見流傳，黃庭堅《山谷筆談》稱：“宣城諸葛高系散卓筆，大概筆長寸半，藏一寸於管中。”這樣毛筆彈性自然較好，鋒長而圓健，無須再用彈性更好的毫料來加健，含墨遠比棗心筆多，使用時流暢自如，潤軟不燥。

雞距筆：短鋒筆之形如雞距者。唐白居易有《雞距筆賦》，其題注提到：“以中山兔毫作之尤為妙韻。”由此看出仍是屬於棗核筆範疇。

諸葛筆：宋代諸葛高先輩，與宣州陳氏同為唐時著名筆工，相傳某貴族為了求得宣城諸葛氏筆，以學晉代二王楷書，每支竟酬十金，並把此筆定名為“翹軒寶帚”。宋代黃庭堅《山谷題跋》：“東坡平生喜用宣城諸葛筆，以為諸葛之下者，猶勝他處工者，平生書字每得諸葛筆則婉轉可意，自以為筆論窮於此。”諸葛筆受到當時普遍推崇和讚揚，是由於選料精，取法正，制工細。但到政和以後，其聲譽大跌。

宣筆：或稱徽筆。盛行於唐宋，諸葛氏、宣州陳氏、呂道人、呂大淵、汪伯立等均為一代名手，元代以後由於筆的質量有所下降，便為湖筆所掩，然亦不無能人，如徽州詹斗山、詹素文、六安一品齋、胡竹溪、張天寶、曹素功、胡開文等人所制筆，也頗享受盛名。

湖筆：浙江吳興產品，與安徽宣筆並享盛名。元代代表人物如馮應科、張進中等更為後世書畫家所津津樂道。甚至把馮應科的筆和趙子昂的字、錢舜舉的畫並稱為“吳興三絕”。張進中的筆更被文人名士介紹到禁中去，為當權者所重視。明代則有良工陸文寶，所制湖筆名於當世。

徽筆：參考宣筆條。

狼毫筆：一般指以黃鼠狼尾毛所制的筆。其特點氏彈性較強，介於羊毫、紫毫之間，鋭利勁健，容易上手得勢。但是質較脆，不耐摩擦。

羊毫筆：以羊毫毛製作的筆。其質柔於紫毫和狼毫。於黑夜擇發光的選採，稱為宿羊毫，此羊毫能受墨，但不易使用。取於乳際者，稱為乳羊毫，其質和柔，惟毛短不能作大字。取於小羊者，稱為子羊毫。保存日久者，稱為陳羊毫，此毫柔中有剛。

雞毫筆：取雄雞胸前之毛為之，其筆性軟於其他諸毫。據傳宋代諸葛豐的雞毫筆極佳，蘇軾喜用之。

鼠須筆：王羲之《筆經》：“世傳張芝、鍾繇用鼠須筆，筆鋒強勁有鋒芒。”唐張彥遠《法書要錄》錄何延《蘭亭記》：“鼠須筆，遒媚勁健，絕代更無。”宋蘇軾《東坡題跋·題所書寶月塔銘》：“予撰《寶月塔銘》，使澄心堂紙，鼠須筆，李廷珪墨，皆一時之選也。”今無實物可見，從上可推知，鼠須筆屬於硬毫，勁健而不乏柔和之力。近代則少制者。筆肆所售只筆名耳，非真鼠須，據説嘗有欲研求古法者，以重價向粵東求得鼠須，成筆後，驗其功用與兔毫同。

胎兒發筆：指用胎兒毛髮做的筆。唐段成式《酉陽雜俎》卷六《絕藝》：“南朝有姥，善作筆，蕭子云常書用，筆心用胎髮。”齊己《白蓮集》卷九《送胎髮筆寄仁公詩》：“內惟胎髮外秋毫，綠玉新裁管束牢。”胎兒發筆今人亦作，但一般不是用來寫字，而是具有紀念意義的製品

不律即筆

吳語謂筆為“不律”。許慎《説文解字·聿部》稱：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。”吳語“不律”這一稱呼為後來的蜀語、粵語所繼承。