不孝

1、不孝敬父母。古代罪名之一。

形成過程：三國、兩晉、南北朝時期最重要的罪名是《北齊律》中規定的十種重罪，即“重罪十條”。具體是指：反逆(造反的行為)、大逆(毀壞皇帝宗廟、山陵和宮殿的行為)、叛(叛變的行為)、降(投降敵國的行為)、惡逆(毆打、謀殺尊親屬的行為)、不道(兇殘殺人的行為)、不敬(盜用皇帝器物及對皇帝不尊重的行為)、不孝(不侍奉父母、不按禮制服喪的行為)、不義(殺本府長官和授業老師的行為)、內亂(親屬間的亂倫行為)。隋朝《開皇律》在北齊“重罪十條”基礎上正式形成了“十惡”制度。“十惡”是：一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。

2、父母死，子於喪中自稱不肖子。舊時父母喪事中用於自稱。

清 田蘭芳《皇清太學生信菴袁公（袁可立孫）墓誌銘》：“康熙三十年歲次辛未十一月初十日，不孝男僩、偉泣血納石。”

【五不孝】《孟子·離婁下》：“世俗所謂不孝者五：惰其四支（肢），不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很（狠），以危父母，五不孝也。”

《書·康誥》：“元惡大憝，矧惟不孝不友。”

《晉書·段灼傳》：“ 吳起 貪官，母死不歸，殺妻求將，不孝之甚。”

明 羅貫中《三國演義》第五五回：念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。

明 馮夢龍 《東周列國志》第四回：“莊公曰：‘寡人籌之熟矣。段雖不道，尚未顯然叛逆，我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論，不惟説我不友，又説我不孝。我今置之度外，任其所為，彼恃寵得志，肆無忌憚。

明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一三：趙聰殺賊可恕，不孝當誅！

《花月痕》第五一回：“此地有祠有像，小子再圖安逸，不想朝夕侍奉，這不孝之罪，真是擢髮難數了。”

王西彥 《老太婆伯伯》：“老弟， 孔聖人 的《四書》上不是有得講嗎？不孝有三，無後為大。”

清陳夢雷《絕交書》：“不孝學識庸陋，穉年得謬通籍，性復剛褊寡合，不能與俗俯仰。”

清陳夢雷《絕交書》：“不孝出與年兄共議，促膝三日。”

清 王應奎《柳南續筆．卷三．不肖子》：今世人子，喪中用帖，稱不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？ ^[2]