花月痕

東越才子韋痴珠，到京城謀取功名。一日，去東郊陶然亭遊覽，看到壁間韓荷生的題詩，反覆吟誦，讚歎不已。他因在京城住的閂子長了，身邊積蓄已不多，又懷才不遇，就決定離京，準備由晉入秦，由秦入蜀。

這時，另一才子韓荷生，在京城阻於時艱，歸途又逢戰火，正好有經略明祿要聘他為幕僚，就出京西去太原。途中經過長新店，發現韋痴珠在旅店牆上所題新詩，想起韋痴珠正是十年前上書《平倭十策》的人。他仰慕已久，見他詩中抑鬱之意很深，就更想早日見到他。荷生隨經略平定叛亂，班師太原，在宴會上與名妓劉秋痕相見，驚其美豔絕倫。後又為她被設花案選美的富豪屈列第十位而忿忿不平，於是作《重訂花譜》，復點秋痕為姿容第一。有雁門才女杜採秋（名夢仙）讀了《花譜》中荷生的詩章，讚不絕口，欣然前往太原拜訪荷生。荷生亦早聞採秋才名，幾經周折，才在愉園春鏡樓中相會。二人一見傾心，情投意合，從此，荷生成了愉園的常客。

韋痴珠赴川途中先抵西安，與歌妓王紅卿相識，又到廣漢妻舅家巾小住數日。聽説家鄉東越戰禍連綿，鄉思縈懷，便中止遊蜀而原路返回。到淹關時染病，因去太原寄居汾神廟治病。一次，遊觀音閣時，遇到昔日教讀過的女學生遊畹蘭。遊畹蘭引薦他在遊的丈夫、總兵李喬松幕中供職。不久，痴珠聞報愛妾茜雯死於兵禍，哀痛不已，傷心成疾，幸李總兵夫婦悉心看護，近一月方才痊癒。李總兵在秋華堂宴請眾名流雅上，並喚名妓作陪。席間，痴珠才得與荷生相見，二人神往已久，大有相見恨晚之慨。痴珠又見到秋痕，兩情相悦。秋痕借《紅梨記·拘禁》中的曲文傳遞情思，還將九龍珮暗贈痴珠。後痴珠驅車探望秋痕，二人互贈定情之物。

李裁縫之子狗頭，是秋心院班長，覬覦秋痕姿色，乘夜色潛入秋痕卧室，欲施姦淫。秋痕寧死不從，奮力抗爭，反遭李裁縫毒打。痴珠知道後立即趕來勸慰，又約至友聚飲，消遙愁懷。秋痕割臂瀝血在酒中，與痴珠二人同飲，以示不負婚盟，生死相從。過後，痴珠再來秋心院，秋痕殷勤款留。鴇兒受李裁縫唆使，對痴珠極為冷淡勢利，以粗劣飯菜待之。秋痕氣惱而怒將飯菜掀翻在地，被鴇母李氏痛打一頓。秋痕忿然自縊，被婢女救下。錢同秀將痴珠相贈給秋痕的風藤鐲偷去，並揚言説是秋痕送給他的。痴珠知道後，誤認為秋痕負情，一氣之下就把秋痕相贈的定情之物九龍珮也送還秋痕。秋痕告之真相，痴珠疑慮頓消，二人和好如初。痴珠將秋痕接到秋華堂西院居住。

不久，李總兵移屯鎮江，痴珠思鄉心起。遊畹蘭因產疾身亡，痴珠小弟又死於戰亂，痴珠憂傷過度，染病卧牀不起，荷生恕在慶賀班師酒宴上與痴珠、秋痕作伐，卻未能如願。當夜，鴇兒夫婦挾秋痕出逃，途中，秋痕撕下衣襟當紙，咬指滴血成書，寄語痴珠以明其心志。不久，痴珠嘔血亡故，秋痕亦身患重病。在鴇兒夫婦被大火燒後，秋痕由正定趕到幷州。她見痴珠已成故人，自己也無意求生，遂自縊身死。

荷生在遊芙蓉洲時，借題對聯之機，表達對採秋的深切愛慕之情。採秋心領神會，亦向荷生敞開心扉，兩人真心相愛。幷州縉紳原士規，因貪贓被革去官職，見荷生主事，託人求助，想借荷生之力復職。荷生不允，原士規懷恨在心，意圖尋釁，就找到了採秋頭上。他通過採秋鴇母賈氏提出借愉園一天，邀集狐朋狗友在愉園內吃喝玩樂，事後大肆張揚，逢人便講採秋與他相好，並想巴結留他住夜等等，一時傳得沸沸揚揚。此事傳到荷生耳中，荷生頓生煩惱，寄書採秋，責問其另交新歡，欲斷絕往來。數日之後，荷生收到採秋送來的古錦囊，上面沾滿淚痕，兩面繡着採秋的七律二首，詩句沉痛懇切。荷生造訪愉園，採秋講明無法拂逆賈氏的苦衷，荷生冰釋前嫌，後悔中了小人圈套，二人言歸於好。值中秋佳節賞月之際，荷生、採秋吟詩抒懷。採秋一時興起，舞劍生風，箭穿飛鴉，使荷生大為歎服。

明經略知道荷生與採秋相好，並瞭解採秋才華卓絕，便買下寄園一處送與荷生，想撮合玉成二人好事。荷生託人商議採秋贖身之事，不料，賈氏變卦，只准採秋嫁在本地，不許她回幷州嫁與荷生。採秋無奈曲從，荷生聞訊，終日沒精打采，悶悶不樂。剛巧雁門民眾聚合鬧事，經略命荷生以兵科給事中前往寧邊督兵。到雁門關後，賈氏心中又喜又怕，深悔當初不該攔阻採秋婚事，遂極力促成女兒婚習。採秋與荷生相見，悲喜交加。邊關平定後，荷生偕採秋迴轉幷州。

後荷生應試，高中探花，以建威將軍職銜駐守津門，屢次領兵擊退倭寇，倭寇被迫請降。俠女柳春纖傳授給採秋法術武藝，與荷生共掌兵權，戰功赫赫，屢受朝廷褒封。痴珠之子韋小珠授官後奉旨來荷生軍營前犒賞，荷生、採秋二人無意為官，衣錦榮歸故里，小珠也扶其父及秋痕棺木歸葬幷州南門外夫妻廟後墳地中。每臨七月十五，荷生、採秋出城上墳，緬懷故人。他們想到痴珠、秋痕生前不能了卻夙願，抑鬱悵悶而死；死後才得黃泉作伴，孤墳同衾，不禁悲從中來，祭奠一番，揮淚而去。 ^[1] 

魏秀仁生平經歷頗多坎坷，雖“幼承庭訓、學有淵源”，然“久困童子試”，至道光二十六年（1846）28歲時才考中秀才，次年鄉試中舉，此後又屢試進士不第。為生活所迫，離閩北上，輾轉于山西、陝西、四川之間，或做幕僚，或做塾師，或為書院主講。時太平天國軍隊縱橫馳騁於大江南北，戰亂四起，川、陝、晉有戰事。魏為歸養老母，歷經險阻，返歸故里，從事教學和著述。“既歸，益寂寞無所向，米鹽瑣碎，百憂勞心，叩門清乞，苟求一飽”（以上引文均見謝章鋌《魏子安墓誌銘》）。最後於貧病交迫、窮愁潦倒中逝於南平的道南書院，年56歲。

《花月痕》是咸豐八年（1858）前後魏在太原知府保眠琴家中坐館授徒時所作，完成了前44回，南下歸閩後，又於同治五年（1866）後續寫了後8回。《花月痕》初刻於魏逝世14年後的光緒十四年（1888）。

縱觀《花月痕》，實是作者心靈的真實寫照。謝章鋌《魏子安墓誌銘》雲：“（君）見時事多可危，手無尺寸，言不見異，而骯髒抑鬱之氣無可抒發，因循為稗官小説，託於兒女子之私，名其書日《花月痕》。” ^[2] 

【韋痴珠】

東越人。胸有韜略，又具文采。早年上平倭十策，轟動一時。但屢試不第，無人賞識其才能，不被提拔任用，任筮坎。分原想由秦入蜀，因途中得病而滯留幷州，以詩會友，結識了韓荷生，二人彼此敬佩，遂為摯友。往來唱和飲宴，歡樂中常露悲傷不平之氣，韋痴珠又與幷州十妓之冠劉秋痕同病相憐，引為知音，恩愛情深。秋痕受到並非是親生父母牛氏和李裁縫的虐待，被逼與韋痴珠分離。韋痴珠遂患重病，後心力憔悴，憂傷過度，咯血而死。韋痴珠的窮愁潦倒，寄託了作者的身世之感。

【劉秋痕】

幷州十妓之冠，聰明美麗，情感深沉。幼年不幸，三歲喪父，生母改嫁，後值荒年，被賣為婢。因性情冷淡，不得主人歡心，遂為女傭牛氏所騙，與之逃出，牛氏逼其做妓女。劉時時悲傷，又不得不強顏歡笑，忍受磨難，加之性情孤僻，內心十分痛苦。與韋痴珠相識，由慕而愛，欲以終身相托。無奈韋痴珠窮困潦倒，而牛氏又愛鈔如命，故不得如願，後來牛氏怕韋拐了秋痕南歸，便逼她離開幷州，住在正定府城內。不慎失火，牛氏、李裁縫俱被燒死。於是秋痕在眾人幫助下回幷州找痴珠。不料痴珠已因病逝去，秋痕十分悲痛，引頸身亡。 ^[4] 

【韓荷生】

富川人。會試不第，經人推薦給明經略，受到的賞識，於是參入軍機，隨明經略到幷州去平定回民之亂，顯示了他的軍事才能。事後在幷州，與十妓賦詩，歌飲，遊玩，瀟灑不羈，倜儻風流。後與雁門名妓杜採秋相識，兩人相互傾慕，雖有原士規構釁，採秋之母賈氏阻擾，都未能使兩人分離，而終成眷屬。與韋痴珠相見，如遇故舊。韜略上韓不如韋，而詩詞上則韋不如韓。後來雁門回民之，亂起，韓荷生又領兵平定，繼之入京應試，被破格列在一甲第三，探花及第，派往津門平定倭冠之擾，後又被派去剿“賊”。終因戰功顯赫，被封為侯，享盡榮華富貴。

【杜採秋】

雁門人，名妓。自幼聰明伶俐，麗質天生，詩賦文章，無不通曉。仰慕名流學士，又善舞劍，略有男子之風。在幷州與韓荷生相見，愛其非凡的氣質和儀表。二人往來融洽，感情日篤。後來採秋回家，其母賈氏變卦，不許採秋嫁給荷生。採秋是個孝女，只是默默垂淚。時值雁門回民之亂起，荷生被委平亂，賈氏見荷生高升，就答應了他們的婚事，採秋便在雁門迎接荷生。平亂之後，又送荷生入京應試，並跟隨他去南方剿“賊”，與春纖、瑤華等人率領幾千健婦與妖婦蕭三娘作戰。最後破了妖法，剿滅了叛賊，與荷生結成百年之好，韓封侯後，她亦得到一品夫人的封誥。 ^[4] 

書中的韋痴珠才華超羣、胸懷韜略，卻潦倒終生。這一形象明顯寄寓着作者的一腔憂憤，形象地體現了清末知識分子地位的式微。同時，伴隨着名士的式微，妓女的命運更為悲慘。書中的劉秋痕，無疑是追求美好人生而不得的悲劇性妓女形象。她的不幸，同樣是作者悲觀失望情緒的真切流露。

作品以痴珠、秋痕與荷生、採秋做窮達升沉的對比，並有主賓之分，即痴珠、秋痕為主，荷生、採秋為賓。具體地説，作者借“韋劉之離”發泄其懷才不遇的牢騷，借“韓杜之合”寄託其發跡騰達的夢想。小説暴露了現實社會的黑暗，反映了封建末世文人“無可奈何花落去”的精神面貌。 ^[2] 

韋痴珠與韓荷生，文才武略，世所罕匹，都是非凡人物，然而他們的經歷和結局卻大相徑庭。

韋痴珠空有一身本事，卻難遇知己，所上《平倭十策》，亦徒遭白眼，無人採納。生為閩人，為客晉地，生計困頓。偶遇紅顏知己劉秋痕於北里幷州，卻苦於無力為之贖身。不僅是贖身無資，即使劉秋痕橫遭凌辱，他亦毫無庇護之功，終至鬱郁不得志，抱恨死於壯年，所愛劉秋痕亦隨之投環而盡。

韓荷生卻不然，既被聘為幕僚，便春風得意入幕邀功，施展才華，屢出奇策，數立軍功，終至封侯，所愛杜採秋也被封為一品夫人。至功成名就時又急流勇退，藉故辭官，衣錦還鄉，頤養天年，完成了古代士子所極力追求的高境界。顯而易見，韋痴珠是作者的現實生活的寫照，韓荷生則是作者理想世界的化身。小説借前者抒發作者懷才不遇的苦惱與憂憤，借後者表達其對理想的憧憬與渴求。這種結局自然是非現實的，無疑在一定程度上表現了失意文人追求功名富貴風流生活的庸俗理想。 ^[2] 

《花月痕》的人物設置頗具獨特性。兩對人物（韋痴珠、劉秋痕；韓荷生、杜採秋）論身份並無二致，都是名士配名妓。兩對人物的關係，顯然不是對立的，而是互為補充、相互映襯的。“痕”是“花月”的影子，二而一，一而二。作者以此構思全書，便是一種正反對照而又正反合一的結構佈局。 ^[2]  在人物形象的塑造中，作者巧妙運用了對比手法。這兩條線索所涉及的兩組人物，一沉一升，一窮一達，一冷一熱，一悲一喜，一潦倒不堪，貧病而死；一功成名就，夫貴妻榮。二者映照生髮，烘染襯托，使人物性格更為鮮明，突出了作品的主題，箇中的感情色彩也較為濃郁，增強了小説的藝術效果。 ^[8] 

《花月痕》的結構相當精緻。魏秀仁對故事情節的安排、人物性格之變化等內容的設計達到了一種刻意經營的程度。當然，書中也有敗筆，如四十五回後寫韓荷生、杜採秋剿滅太平天國事，還夾進妖異鬼怪事，甚至有女子衝殺疆場、立不世之功的情節，與全書的主旨殊不相符，實在畫蛇添足。這一部分是魏秀仁回福建後補充的。大概是戰亂對他的家庭、前途影響太深，刺激太重，非要在小説中一泄憤慨，方才稱心。

小説的文筆很有特點。他使用了一種“文人白話”來寫作，優美而典雅。同時，與故事主旨相對應，其風格哀豔悽婉，沉痛憂傷，很符合文人的趣味。 ^[7] 

《花月痕》的寫作弊病是顯而易見的。書中詩詞歌賦和燈謎、酒令、書札連篇累牘，過於繁雜。此外，全書文言夾雜白話，四六駢句尤多，顯得文腔十足。 ^[2] 

該小説問世後，尤其得到了落拓封建士大夫的歡迎與共鳴。當時“落拓之京員，需次之窮宦，既無力看花，又無量飲酒，昏悶欲死，一見此書，必且破其炭敬、別敬之餘囊，亂擲金錢負之而趨矣”（謝章鋌《賭棋山莊集·課餘續錄》）。文人之落魄，士人之情懷，於此可見一斑。

近現代以來，學術界對魏秀仁的《花月痕》作出了很高的評價，普遍認為是中國近代文學史上一部對後世影響深遠的長篇小説。 ^[5]  《花月痕》在清末曾風靡一時，其他許多小説都受到它的影響。清末民初鴛鴦蝴蝶派小説的產生與發展，也與《花月痕》有一定的承繼關係。 ^[2] 

現代文學家魯迅《中國小説史略》：“詩詞簡啓，充塞書中，文飾既繁，情致轉晦。” ^[9] 

《申報》編輯雷瑁《藝海叢變》：“子安著書滿家，考訂石經，尤為精審，顧皆不傳，獨所著《花月痕》小説，風行一時。”

中國古典文學專家袁行霈《中國文學史》：“小説中沒有什麼複雜奇妙的故事情節，足以構成其創作特色的就是作家主體精神的張揚，充溢其中的是作家靈台深處，烈烈如熾的表現自我的創作衝動。它近則遙接中國古典詩詞主觀的、抒情的藝術傳統，這無疑是對固有小説敍事模式的挑戰。” ^[5] 

福建師範大學文學院教授齊裕焜《中國小説演變史》：“內容上沒能很好地把人情描寫同社會批判、人生思考結合起來，題材狹窄，思想平庸，無論在反映現實或表現理想方面，都缺少優秀小説的深刻性。” ^[2] 

現存主要版本有清光緒十四年（1888）閩雙笏廬原刊本；清光緒十四年（1888）福州吳玉田刊本；清光緒十九年（1893）上海書局石印本。1982年人民文學出版社“中國小説史料叢書”排印本，1985年台灣天一出版社“明清善本小説叢刊”、上海古籍出版社“古本小説集成”影印福州吳玉田刊本，1993年中州古籍出版社排印本。 ^[1] 

魏秀仁（1818—1873），清小説家。字伯肫，一字子安，又字子敦，號眠鶴主人、眠鶴道人、定香主人、咄咄道入、不悔道人、潛山、僧無思子等。侯官（今福建福州）人。自幼學習經史，二十八歲中舉。在此之後，他接連三次參加進士考試，但均未能中第。此後任幕僚，客居川陝等地多年，於同治初年返回故鄉福建，以教書度日，最後在貧病潦倒中去世。作有小説《花月痕》等。 ^[10]