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不仁
鎖定
不仁,漢語詞語,拼音是bù rén,意思是指無仁厚之德。
- 中文名
- 不仁
- 拼 音
- bù rén
- 釋 義
- 無仁厚之德
- 出 處
- 《東周列國志》
不仁解釋
不仁出處
《東周列國志》第七十九回:“闔閭曰:‘吾觀夫差,愚而不仁,恐不能奉吳之統。’”
《易·繫辭下》:“小人不恥不仁,不畏不義。”
《漢書·翟方進傳》:“不仁而多材,國之患也。”
清·任泰學《質疑·經學》:“後母不仁,能調劑其間者,獨賴有昆弟。”
劉大白《流螢之羣》詩:“吸人膏血的蚊子,與其説是無情的刺客,不如看作不仁的富人。”
《警世通言·陳可尚端陽仙化》:“賤人,做下不仁之事,你今説屈了甚人?
李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》:“不仁:即麻木不仁,指皮膚的感覺功能遲鈍或喪失。《素問·逆調論》:‘榮氣虛則不仁。’《類經》十五卷注:‘不仁,不知痛癢寒熱也。”
營衞俱虛,人體肌肉不得氣昫血濡而皮膚麻木無知覺、不知寒熱痛癢者;如
《素問·痹論》:“其不痛不仁者,病久入深,榮衞之行澀,經絡時疏,故不通(痛),皮膚不營,故為不仁……在於肉則不仁。”吳昆《素問吳注》:“營,血也。皮膚之間無營血充養,則皮頑不知有無,名曰不仁。”
《素問·逆調論》:“榮氣虛則不仁,衞氣虛則不用,榮衞俱虛,則不仁且不用,肉如故也。”吳昆《素問吳注》:“不仁,麻木頑痹也。”張介賓《類經十五卷·疾病類四十五》:“不仁,不知痛癢寒熱也;不用,不能舉動也。……榮衞俱虛,則血氣俱病,血虛故為不仁,氣虛故為不用。”
《靈樞·刺節真邪》:“衞氣不行,則為不仁。”張介賓《類經十二卷·疾病類四》:“若衞氣受傷,虛而不行,則不知痛癢,是為不仁。”
風寒之邪侵犯人體-客於“分肉之間”、經絡血脈之中,與營衞相干,血氣運行不暢,鬱而化熱,“熱盛則肉腐,肉腐則為膿”,以致皮膚癘瘍、肌肉沒有知覺的癘風病(麻風病)。
《素問·風論》:“風氣與太陽俱入,行諸脈俞,散於分肉之間,與衞氣相干,其道不利,故使肌肉憤瞋而有瘍,衞氣有所凝而不行,故其肉有不仁也。癘者,有榮氣熱胕,其氣不清,故使其鼻柱壞而色敗,皮膚潰瘍,風寒客於脈而不去,名曰癘風。”
王冰注:“不仁,謂(疒羣qun)而不知寒熱痛癢。”
楊上善《太素·卷第二十八·諸風數類》:“以下言癘病。”
高士宗《素問直解》:“風之傷人,或為癘風者,乃風氣與太陽俱入,行諸太陽之脈俞”、“而散於通體分肉之間”、“幹於衞氣,則正氣不能通貫,其道不利”、“故使肌肉憤然瞋脹而有瘍”、“因脈外之衞氣,在所凝而不行,故其肌肉癘瘍而亦有不仁也”、“申明癘者,經脈之氣,不和於榮,風氣相搏,搏而為熱,致有榮氣之熱,在於胕肉之間,其經脈之氣不清,故使面王之鼻柱壞而周身之毛色敗,以致皮膚瘍潰,而為癘風。由此觀之,是風寒客於太陽之經脈而不去,皮膚瘍潰,而名曰癘風也”。
《孫子·用間》:“相守數年,以爭一日之勝,而愛爵百金,不知敵之情者,不仁之至也。”
《老子》:“聖人不仁,以百姓為芻狗。”
- 參考資料
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- 1. 不仁的意思 .漢語詞典 - 千篇國學[引用日期2020-08-17]