上黨

上黨，《釋名》曰：“黨，所也，在山上其所最高，故曰上黨也。” ^[1-7] 

上黨，位於山西省東南部，是對清代山西省下轄的遼州、沁州兩州與潞安府、澤州府兩府一帶的雅稱 。即今天的晉中市榆社左權，長治市，晉城市一帶。 ^[1-7] 

秦代，有潞與澤兩上黨，説的就是今山西東南部的長治盆地、晉城盆地這兩塊最大的盆地。 ^[1-7] 

狄子奇《國策地名考》曰“地極高，與天為黨，故曰上黨”，其意即此。《荀子》稱為“上地”。“上黨”的意思，就是高處的上面的地方，即“居太行山之巔，地形最高與天為黨也”，因其地勢險要，自古以來為兵家必爭之地，素有“得上黨可望得中原”之説。 ^[1-7] 

山西晉東南，古稱上黨，它是由羣山包圍起來的一塊高地，東部依太行山與華北平原為界、西部依太嶽山和中條山與晉南（也稱河東）接壤，《釋名》曰：“黨，所也，在山上其所最高，故曰上黨也。” ^[1-7] 

秦始皇統一六國後，劃分中國為36郡，置上黨郡，治所位於今長子縣。初期上黨郡範圍廣大，包括晉中市的榆社、左權，和長治、晉城東部(西部的陽城沁水屬河東郡) 一帶。 ^[1] 

漢代以後，其範圍逐步縮小，先後分出樂平郡(今晉中東南)、建興郡（今晉城）、義寧郡三郡。 ^[2-5] 

樂平郡，在北魏時改為儀州（又稱遼州，今晉中市榆社、左權一帶）。 ^[2] 

建興郡，在北魏時改為建州、隋代又改澤州，清代雍正六年升為澤州府（今晉城市）。 ^[3-4] 

義寧郡，在隋代時改為沁州（今沁縣、沁源、武鄉3縣）。 ^[5] 

其餘部分的上黨郡在隋代時改為潞州、明嘉慶八年升為潞安府（今長治市）。 ^[6]  至此上黨郡演變出不同的郡州府，隨後在宋代以後作為地名的上黨郡便不復存在了。 ^[1-7] 

上黨，地勢高險，自古為戰略要地之地，境內主要有長治盆地、晉城盆地兩塊盆地，兩盆地依丹朱嶺、羊頭山和發鳩山等山脈為界（自古為潞、澤兩府的傳統界山）。 ^[1-7] 

然而高與天齊？顯然不能成立。有多高?查地理書籍，太行山最高主峯海拔2000米，全國海拔2000米左右的高山多的是，比2000米還高的也多的是。那麼，其他地方該叫什麼呢？所以我以為,其地最高，不僅僅是地形地勢高，而應該是地位聲望高。

第一，古上黨地理位置是“天下之中”。大歷史學家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中説：“昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”山西大學文學院院長劉毓慶教授認為，堯、舜、禹、夏、商、周等古都，皆圍繞上黨盆地而旋轉，並相去不過百餘公里，可見此地對於先民情感牽繫的意義。走出盆緣大山，向西不到100公里，是堯都平陽——廣闊的臨汾盆地：向西南不到100公里，是舜都蒲坂與禹都安邑——平坦的運城盆地；向南不到100公里，是夏后氏所都之陽城與周之東都洛陽；向東不到100公里，是殷都安陽。如果以上黨為中心，以百餘公里為半徑，由西向南向東畫一個半圓，這不就是司馬遷所謂的“天下之中”嗎？

第二，古上黨是遠古人類活動的中心。這裏英雄神話叢生。而神話傳説其實是沒有文字記載時期的口傳歷史。中國的許多神話和民間傳説中，那些最被人們津津樂道和膾炙人口的故事，如女媧補天，炎帝嘗百草、精衞填海、羿射九日、大禹治水、愚公移山、黃帝蚩尤之戰、夸父追日、堯舜禪讓、成湯禱雨等等，基本上出自上黨或和上黨有千絲萬縷的聯繫。

第三,這裏的自然氣候和條件適宜產生文明:氣候温潤,居住安全,特別是在當時居住條件簡陋 只能是洞穴野處的年代,人們最講究藏"風"避"水",上黨盆地是最佳選擇。上黨盆地像一個“鳥巢”：東邊太行山，作為中國陸地地形第二階梯的東部邊緣，南北縱貫於河北與山西間，成為一道割斷山地與平原聯繫的天然屏障。南是中條山，東西橫亙數百里，東與太行主脈相接。西邊太嶽山，太嶽山脈北端在榆社、左權一帶與太行相連，向南與中條山相接。三條山脈交匯，形成了一個安全的封閉型盆地。中國近代地理學與氣候學的奠基者竺可楨先生曾在題為《氣候與人生及其他生物之關係》的文章中指出：“在文化醖釀時期，若有鄰近野蠻民族侵入，則一線希望即被熄滅。所以世界古代文化的搖籃統在和鄰國隔絕的地方。”上黨盆地，完全符合這一原則。

第四，“五千年文明看山西”。五千年怎麼算？基本應該從炎帝開始。這裏有大量炎帝躬耕的傳説,地名中有百穀嶺,五穀神嶺等,有炎帝小女兒居住的發鳩山.宋代大儒朱熹在 《朱子語類－太極天地論》中説：“上黨即今潞州。。。。。。太行山之極高處。平陽晉州蒲阪，山之盡頭，堯舜之所都也。河東河北諸州，如太原晉陽等處，皆在山之兩邊窠中。山極高闊。伊川雲：太行千里一塊石。山後是忻代諸州。泰山卻是太行之虎山”。 有人問，上黨這麼好的地方，為什麼無人建都？他答：“其地堯瘠不生物，人民樸陋儉嗇，故惟堯舜能都之。後世侈泰，如何都得。”朱熹認為這裏是堯舜治理過的地方.歷史的源頭和文明的源頭只能是一致的.

可見，“其地極高”，不僅僅是地形地勢高，主要還是聲望地位高，高與天齊。古人對天是非常尊敬非常敬畏的。孔夫子就説，“畏天命，畏大人，畏聖人之言”。從古人的角度看，能與天比高的，只有“大人”，和大人創造的文化——“聖人之言”。再説上字，辭書解釋，上：最高處。我們歷來把有身份有地位受尊敬的人稱“上”，如上大人孔乙已，上輩 ，上賓等，連從西方引進的神，我們也稱上帝。而黨，就是聚所。據此理解的話，上黨，實乃是有身份有地位受尊敬的人聚居的地方，或者就是創造了重要文化，在人類歷史的發展過程中有“閃光點”的地方