丁香花公案

清朝貴族滿人一向以崇尚弓馬為習俗，入關時間長了，才慢慢接受了一些漢族博大文化的薰陶。清代文壇鼎盛，但有名氣的滿族文人終是寥寥，要説在詩詞方面佔有一席之地的滿人，一般就認為只有“男中成容若，女中太清春”，成容若就是納蘭性德，乃康熙年代的大詞家，太清春則是“丁香花公案”中的主人公顧太清了。

顧太清名春字太清，本屬滿州西林氏，因自小父母雙亡，由家在蘇州的姑父姑母撫養長大，便隨了姑父姓顧。姑父是個漢族文士，在他的影響下，顧太清從小就接受了詩詞的教育，憑着天資慧敏，所作詩詞新穎精巧，在江南閩秀文壇中堪稱魁首。因了江南青山秀水的滋潤，顧太清生得苗條身段，雪肌滑膚，水汪汪的大眼睛，彎彎的柳葉眉，一口純正的吳儂軟語，雖是旗人血統，但看上去完全象一個地道的南國佳人。

一次，貝勒王奕繪南遊來到蘇州，在當地滿族文人為他特設的接風宴上見到了正值妙齡的顧太清。奕繪是個嗜弄文墨的八旗子弟，生性風流調優，驚訝於顧太清一個滿族姑娘竟然詩詞可嘉，而容貌又是這般明麗可人，不由得動了心意。這時奕繪的正室福晉妙華夫人在不久前病歿，他此次南遊，既是散心遣愁，也有重覓新愛之意，老天讓他在這裏認識了滿身靈氣的顧太清，真是機緣天成！奕繪在蘇州盤桓了一段時間，着意與顧太清交往，越看越可心，於是決定納她為側福晉，也就是側王妃，不久就攜她一同返回了京城。

奕繪與顧太清皆非塵世俗人，憑着貝勒王爵的優越條件，他們無需為生計而奔波，又能看穿名利之累，寄情山水詩詞間，是他們生活的主旋律。在這種甜蜜生活的滋養下，顧太清的詞作象雨後的春筍，源源不斷地湧出，而且每出一詞，都成為京都文人爭相傳抄的佳作。她的詞如行雲，如流水，揮灑激盪，頗有大家手筆，試着其中兩闋：

南柯子

溪谷生涼意，肩輿緩緩遊，連林梨棗綴枝頭，幾處背蔭蘺掛牽牛。

遠岫雲初歇，斜陽雨乍收，牧蹤樵徑細尋求，昨夜驟添溪水繞屯流。

浪淘沙

碧瓦指離宮，樓閣玲成，遙看草色有無中，最是一年春好處，煙柳空濛。

湖水自流東，橋影垂虹，三山秀氣為誰鍾？武帝旌旗都不見，鬱郁蟠龍。

這種令人陶醉的日子過了九年，顧太清甚至都快忘記了世間愁為何物。然而好景有限，天妒良緣，貝勒王奕繪突然一病不起，不到一個月時間，就拋下了愛妻顧太清和一雙兒女離開人世。

丈夫驟亡，顧太清一時間茫然無措，總覺得這不是真的，也許一覺醒來丈夫就會出現在眼前。年幼兒女的哭叫把她拉回無可更改的現實，她無法逃避，兒女還需要她做依靠。那一段時間，她深居簡出，沉默寡言，除了安頓和教育孩子，就坐在書房裏重讀丈夫留下的詩詞，回味那些煙消雲散的美好時光。顧太清華年失夫。招來京城文人墨客的不少憐惜和關注，許多名士投詩相慰，可這些都給不了她多大的幫助。

道光十八年，也就是顧太清守寡的第二年，她遇到了一件令人啼笑皆非的事。杭州有個風流文人陳文述，繼袁枚之後大倡閨秀文學，培養了一批吟詩作對的女弟子。這年他突發雅興，出資為埋骨西於湖畔的前代名女小青、菊香、雲友等人重修了墓園，在當地引起一陣小小的轟動，為此他的那幫女弟子爭相題詩讚詠，陳文述準備把這些詩編集起來，刊刻成冊，取名《蘭因集》。為了抬高《蘭因集》的聲望，他讓自己的兒媳周雲林去央託表姐汪允莊，向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清求一首詩，以收入詩集中為詩集增色。汪允莊是顧太清做姑娘時的閨中密友，她特地從蘇州趕到京城，奉託請顧太清賜詩，誰料顧太清對這類故作風雅的事情根本不屑一顧，害得江允莊只好悻悻而回。

然而，《蘭因集》刊行後，陳文述特意託人送了兩本給顧太清，裏面竟赫然出現了署名顧太清的“春明新詠”詩一首。顧太清哭笑不得，覺得此事太過荒唐，便回贈了陳文述一首詩：

含沙小技大冷成，野騖安知澡雪鴻；

綺語永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮。

碧城行列休添我，人海從來鄙此公；

任爾亂言成一笑，浮雲不礙日頭紅。

詩中將陳文述庸俗鄙劣的神態刻畫得活靈活現，陳某見詩後氣得直翹鬍鬚，可又奈何不得顧大清。這些事似乎就這麼在輕笑淺罵中過去了，卻不知一顆災禍的種子已就此悄悄埋下。

隨着時光的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了一些，她又開始恢復了與京中文人雅士的詩詞交往，太平湖畔的王府裏又重新煥發了活力。與顧太清交往密切的詩友中，就有當時名揚天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人，出身於書香世家，才華橫溢，著作等身，他的詩詞靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。象龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花！”之句，顧太清覺得簡直可以作為自己此時生活情景的寫照，她的輝煌時代已勿匆而過，縱使化為春泥，也可以好好栽培自己的兒女呀，詩句教會了她無怨無悔。

龔自珍進士及第後被授為內閣中書後，已升為宗人府主事，這是個清閒無事的職位，這位江南才子才華無以施展，只好寄託於詩詞之中，因而成了顧太清家中的常客。

但風波就是從這裏開始的。當年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時到了京城，他也看到了這首“己亥雜詩”，他沒從詩中品出什麼意境，卻找出了一些微妙的把柄；大家都默認詩中的“縞衣人”是顧太清，而顧太清又名“春”，詩言“夢見城西門苑春”，表面上是夢見丁香花，可骨子裏誰知不是夢會顧太清呢？恰好龔自珍在寫了這首“已亥雜詩”後不久，又有一闋記夢的“桂殿秋”詞傳世，詞雲：

明月外，淨紅塵，蓬萊幽謐四無鄰；九霄一脈銀河水，流過紅牆不見人。

驚覺後，月華濃，天風已度五更鐘；此生欲問光明殿，知隔朱扃幾萬重。

“哈！這些不是月夜幽會的寫照嗎？”陳文述象發現了什麼寶貝似地高興起來，他將憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯繫起來，再稍加註釋，就製成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。

很快，京城裏流傳開了有關顧太清與龔自珍的絆聞，人們對這一類的消息本是十分熱心的，再加上一些無聊文人的煽風點火，很快就將事情編造得有滋有味，有憑有據。

不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬張嘴，這種事情總是説不清。於是流言飛語、指責叱問向他們襲來，讓他們毫無招架之力。

最後，龔自珍被逼得無安身之處，只好帶着一車書，鬱郁地離開了京城。龔自珍一走，似乎傳聞更成了事實，顧太清有口難辨，終於被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，在西城養馬營租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女。

從富麗堂煌的王府一下子落到風雨難敞的舊屋，還有那躲不開的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。一死追夫而去是何等的輕鬆痛快，可看着一雙眼巴巴地望着自己的兒女，只有忍辱耐貧地活下去，有淚也只能向詩中訴説。

陋巷數椽屋，何異空谷情；

嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。

幾欲殉泉下，此身不敢輕；

賤妾豈自惜，為君教兒成。

一場無中生有的“丁香花公案”，無端地把顧太清拋到了生命的底層。一次失夫，一次受冤，她已萬念俱灰，只把希望寄託在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護花”的使命。

漸漸地，她的心在清貧的生活中得到了超脱，能夠安詳地對待一切苦難，無大喜無大悲，只要心定氣閒，繁華和清貧也就沒有了多大的區別。這種心境全在她的一首詩裏。

一番磨鍊一重關，悟到無生心自閒；

探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。

顧太清頑強地活到73歲，晚年，她經常和朋友詩酒唱和，而陳文述卻灰溜溜地回了杭州。

後盛傳龔自珍被載鈞毒死，但沒有史料記載。 ^[1]