一心天道龍華聖教會

該會成立後，以長山縣為基地，大力向外擴展組織，發展道徒，引起軍閥鄭世琪的不滿，下令解散該會。 ^[1] 

1916年，馬將其殘留下來的組織與“萬國紅十字會”合併，自任長山縣分會會長，但暗中仍保持原來的組織系統。 ^[1] 

1917年，馬派其弟子到山西建立“一心堂”山西分會。 ^[1] 

1922年，又派人分赴山東、山西、河北等地設立分會。 ^[1] 

1928年，馬將“一心堂”總部遷至山西五台山。 ^[1] 

1932年，馬到北平組成“普化救世佛教會”，自任會長。後因內部矛盾，馬又偕其親信陶雲祥等去天津，與日本租界警察二署署長山野和日本特務橫山相勾結，將“一心堂”改名為“一心天道龍華聖教會”，並建立公開組織“大東亞佛教聯合總會”，山野為顧問，馬任會長，該會除大力發展中國會員外，還吸收日本會員。 ^[1] 

1935年9月，馬死亡，為繼續矇騙道徒和羣眾，該會未將此消息向外透露，會務一直由其妻賈氏掌握。 ^[1] 

1940年，賈氏病死，會務由其女馬天成、馬天生繼承。 ^[1] 

抗日戰爭期間，該會在羣眾中大肆散佈“日本侵華就是三期末劫，要想躲過這場災難，就得入道”，否則只能“永墮苦海，不得超生”，騙得羣眾入會，勢力得到很快發展。同時，該會派出其“八大部”、“十二朝臣”、“十八羅漢”等骨幹分子去各省與當地日軍勾結，四處建立分會、支會、佛堂，積極充當日軍統治人民的幫兇。抗日戰爭勝利後，國民政府表面上派出以國民黨中央委員張繼、國大代表李墨元為首的“清理委員會”，將該會查封，暗中又串通一氣，將“一心天道龍華聖教會”改名為“正心慈善會”，使其重新公開活動。

中華人民共和國建立前後，該會召開了150多人蔘加的會首會議，作出“應變”部署。同時，將其總部秘密遷往濟南，並指示各地會首“繼續辦道，將來待命赴三次龍華大會”。各地會首紛紛以“成佛成仙”、“躲災避劫”等謊言籠絡會眾，發展組織。 ^[1] 

1937年，天津總會派遣王淮（又名馬明火）、曹鴻斌（又名馬官班）等人來上海辦道，發展成員，設立佛堂，取名“一心堂”。以後內部發生爭紛，以馬官班為首與總會派來的李廣山對抗，自成勢力。後總會副會長陶雲祥親自來上海，將馬官班攆出佛堂，由陶兼任滬會會長，李廣山任副會長。馬則拉攏親信，自成一派。結果，陶、李領導佛堂7個，馬領導佛堂6個。抗日戰爭勝利後，該會理事鬱祖倫擔任國民政府社會部京滬區特派員辦事處秘書，活動有了迅速發展。上海解放後，該會雖未公開活動，但暗中進行造謠破壞，繼續與濟南總會保持秘密聯繫。 ^[1] 

1936年，西寧的牛守選、王必山、梅永傑等人到大通縣的新城鄉串連活動，首先有新城村的錢三元、錢鼎元、錢富元兄弟三人和後莊村的張應祥等人蔘加了“一心堂”組織，在張家成立了臨時活動點（新道徒入堂地點）。從此，他們以渡回“原人”為名，欺騙説：“人是上天無生老母的子女下凡投胎的。至今，天數已盡，很快渡回到天宮，避免人間的三災八難。”他們以“親渡親，鄰渡鄰，再渡忠誠老實人”的宣傳，引誘羣眾加入“一心堂”。當時騙進一個人入堂，要每人交納“功果費”1塊白洋（渡人為功，交錢為果）。許多不明真相的羣眾誤入了“一心堂”，有的為躲避三災八難，典田賣房入了“一心堂”。如：錢三元為入堂賣出了6鬥3升青苗地，趙生啓賣出了3間北大房。以後錢家兄弟利用羣眾入道交的白洋，以修佛堂為名，蓋起了滿院新房。每天集聚道徒，在他家念禮條（“一心堂”的一種宣傳唱詞），開展“渡人”活動。 ^[2]