一切唯心造

在華嚴經上説：‘若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。’一切道理，都是唯心所現。三世一切佛，也是唯心所現。總而言之，一切的一切，都是唯心造。心能造天堂，心能造地獄；行十善便是造天堂，行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙，千變萬化不離一念，故曰‘一切唯心造’。

“三界唯心，萬物唯識。”説明眾生流轉六道，都是生滅妄心所造成。所以這個心，是指集起的妄心。那麼，這個心又是指隨緣不變、不變隨緣的真如法性，因為從真起妄，全妄即真。《華嚴經》説：“心如工畫師，造種種五陰，一切世間中，無法而不造。”

應當注意這裏的“唯心”一詞是古今異義，並非現代哲學所説的唯心主義。“唯心”一詞在這裏重點強調了人對事物的分析和主觀想象，而不是意識先於物質的理論。