道藏源流考

陳國符先生對《道藏》的研究開始甚早，還在浙江大學化工系讀書期間，他在《科學月刊》(Science Monthly)上讀到美國麻省理工學院有機化學教授戴維斯（Tenny L. Davis）介紹中國煉丹術的論文，出自一種民族自豪感將其譯成中文，刊登在1936年《化學》雜誌上，從此和《道藏》的研究結下不解之緣。 ^[1] 

陳國符先生在德國達城大學留學期間，竟然與美國的戴維斯教授相遇，戴維斯教授給他350元美金，請陳國符先生將《道藏》中的《丹經要訣》譯成英文，從此二人書信往還，共同步入道教文化研究領域。1942年到西南聯大任教之後，陳國符先生遂開始通讀全部《正統道藏》和《萬曆續道藏》，收集資料，投入道教文化的研究。當時陳國符先生半周時間在西南聯大工學院授課，半周時間去昆明龍泉鎮北京大學文科所閲讀《道藏》。《道藏》全書卷帙浩繁，計5485卷，512函，影印本都1100餘冊。陳國符先生每日晨6時至晚11時，除午睡及就餐外，傾力研讀，歷時年餘，終於通讀全藏，積稿盈尺，初步釐清了《道藏》“三洞四輔”之脈絡。當時西南聯大中文系羅常培教授見陳國符先生日夜研讀《道藏》，初以為其意只在從中搜尋外丹黃白朮資料，及經詢談，方知他致力於《道藏源流考》的撰述，遂大加讚賞，提出修改意見，盡力促成此書出版，併為之作序。

1943年《道藏源流考》形成初稿，陳國符先生又花數年時間反覆斟酌，續加補苴。1946年陳國符先生任職南京期間，每日下午前往金陵大學圖書館翻閲全國地方誌，又到國學圖書館、澤存書庫翻閲宋、元、明、清文集，道教名山志，且親赴龍虎山、茅山、當塗、武進、吳縣調查收集資料，補入《道藏源流考》。

《道藏源流考》是世界上第一部對《道藏》經書進行系統研究的學術專著，陳國符教授對《道藏》研究的開創之功是無人能替代的。