烏爾比諾的維納斯

畫中裸體的維納斯在一個漂亮的卧室內，斜躺在白色的牀單上眼神面向觀眾，她的身體線條柔和，豐滿而不臃腫，頭髮自然垂落，右手拿着一束花，左手則自然的放在私密部位，臉上的紅暈使她的形象更加世俗化。在維納斯的旁邊有一條蜷縮的小狗，畫面的遠處有一個意大利大箱子，有兩位女侍從，正在為她取衣服，衣櫃上有着華麗的雕刻。而在維納斯的背後則是半塊深色的幕布。 ^[1] 

《烏爾比諾的維納斯》作者是按照烏爾比諾公爵弗朗西斯科·德拉·諾烏利的兒子根多巴爾多德拉·諾烏利的訂貨而創作的。根多巴爾多在1534年決定結婚時，邀請提香為其創作一幅《維納斯》，但該幅畫卻在1538年才能完成，由於是祝福根多巴爾多的新婚之喜，所以提香還在“維納斯”的手指上特意戴了一枚訂婚戒指。 ^[2] 

年少時提香與喬爾喬內同在喬凡尼的工作室學習，他深愛喬爾喬內的繪畫，甚至曾一度模仿他。《烏爾比諾的維納斯》的創作很顯然也是受到喬爾喬內的影響。喬爾喬內的《入睡的維納斯》開創了西方繪畫史上躺着的女性裸體形象，提香《烏爾比諾的維納斯》則是這一類題材的延續。 ^[1] 

局部(3張)

《烏爾比諾的維納斯》雖借維納斯女神之名，實際上表現的是日常生活環境中一位美麗的裸體女性。作者不僅將其放在室內，而且她是眼睜睜地看着世界，並且雙目中充滿一種挑逗神情。實際上，畫家要表現的是日常生活環境中的一位美麗的裸體女性，她的動態和神情，以及周圍的環境，這一點，不但體現了時代的變化，也體現了畫家的敏感和覺醒。所描繪的裸女充滿了人性，是充滿生命的血肉之軀，體態豐腴完美，容貌端莊大方，既富青春魅力，又健康成熟，體現了文藝復興開放人性的本質精神，改變了過去將維納斯置於田園風景中的牧歌式情調，用具體真實的藝術形象反對封建的禁慾主義。 ^{[3]  [4]} 

《烏爾比諾的維納斯》畫面描述的是世俗環境中的女子。畫中的維納斯取躺卧之態，與喬爾喬內《沉睡的維納斯》相仿，背景卻不是牧歌式的田園風光，而是一間貴族的居室。女主人似乎浴後休憩，卧榻旁有小犬相伴，內室還有女僕，畫面充滿世俗生活的家庭情趣。畫中的維納斯，體態健康完美而趨於典型理想的女性形象：神采奕奕、楚楚動人。她深情地看着這個現實世界，右手從後腦挪開，打破了禁錮身體的包圍線條，呈開放狀，躺在現實的豪華卧室中，就似一位貴夫人出浴後躺在華貴的卧榻上，期待着情人的到來。人物的動態、神情和環境已無一點神性，完全是世俗女子的寫照，更具感官的魅力。 ^{[5]  [3]} 

《烏爾比諾的維納斯》在色彩方面也非常吸引人：亞麻布的灰白色、人體的金黃色而接近象牙的光澤與色彩，與暗紅色的物體包括裙子的紅色、掛毯的暗紅色形成對比，觀眾只有細心地欣賞這件作品，才能領會到提香用色的高超技藝。他筆下的色調，完全是隨心所欲的神來之筆，不光是表現物體的本來色，也被他用來塑造形體和表現空間關係。 ^[5] 

《烏爾比諾的維納斯》給人的感覺是一目瞭然。從色彩結構的基礎一下子就可以把人的物理學心理狀態表現出來。 ^[6] 

西南大學美術學院教授邱正倫：“提香的烏爾比諾的維納斯，那也是一幅用色對比明顯的人體名作，但提香的維納斯在更多亮色的牀單襯托下，使身體的膚色過於鮮亮，有一種淺淺的失真效果。” ^[7] 

與喬爾喬內筆下的《沉睡的維納斯》相比，提香的《烏爾比諾的維納斯》遠離了有控制的古典美，而是將有血有肉有靈魂的世俗美表現的非常到位，淋漓盡致。提香歌唱並讚美生活的快樂，借用傳説中的愛神來描繪人間的美麗裸女，對後人產生及其深遠的影響。 ^[6] 

《烏爾比諾的維納斯》畫中這種：“斜倚的女人體”姿態，為後來西方許多畫家所採用，像戈雅的《裸體的瑪哈》和馬奈的《奧林匹亞》等，都或多或少沿襲了這種姿態。 ^[5] 

2010年6月27日~7月22日，“烏菲齊博物館虛擬畫展”於在上海美術館舉辦，這是世界上首次以“虛擬之旅”的形式，展示佛羅倫薩烏菲齊博物館藏品，《烏爾比諾的維納斯》作為九幅重要作品之一展出。 ^[8] 

提香·韋切利奧，又譯提齊安諾·維伽略（ Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，約 1488/1490年–1576年8月27日），英語系國家常稱呼為提香（Titian），他是意大利文藝復興後期威尼斯畫派的代表畫家。出生於意大利皮耶衞-笛卡多雷，9歲時到威尼斯學畫，1510年以後獨立工作，早年在喬爾喬內、貝利尼門下學習繪畫，後來被逐出師門，青年時曾與喬爾喬內緊密合作在風格上大受喬氏影響。晚年生活穩定而富裕，尤其是在金錢上非常優越，也導致了他以色見長的畫風一旦形成，終生沒有變化。但他的畫家藝術風格卻影響了威尼斯的幾代畫家。1576年，死於威尼斯大瘟疫。代表畫作有《烏爾比諾的維納斯》《聖母昇天》《天上的愛與人間的愛》《愛神節》等。 ^[6]