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為善陰騭
鎖定
- 書 名
- 為善陰騭
- 作 者
- 明成祖朱棣
- 出版時間
- 1417年3月
- 成書年代
- 明朝永樂年間
編纂歷史
根據《明太宗實錄》記載，《為善陰騭》成書於明朝永樂十七年三月。
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作為一本勸善書，《為善陰騭》雜糅了宋元以來的三教合一思想，也是宋元以來勸善小説蓬勃發展的一個表現。《為善陰騭》的傳播和影響全面而廣泛，通過頒賜給諸王、大臣以及宗族子弟，使其在貴族與士大夫階層流傳，通過儒學及科舉來向天下士子傳播，通過鄉約、社學、保甲、社倉等組織來向民眾傳播，通過頒賜給朝鮮、越南等國形成了域外的影響。
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- 參考資料
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- 1. 明代《為善陰騭》考述 ．知網[引用日期2021-03-23]
- 2. 張輔《明太宗實錄·卷二百十》 :(永樂十七年三月)○丁巳○為善陰騭書成.先是,上視朝之暇御便殿披閲載籍,遇有為善獲報者,命近臣輯錄之,上各為之論斷而系詩於後,類為十卷,名曰為善陰騭,親制序冠之序曰：朕惟天人之理一而已矣，書曰；惟天陰隲下民，蓋謂天之默相保佑於冥冥之中，俾得以享其利，盍有莫知其然而然者？此天之陰騭也，人之敷德施惠，不求人知，而無責報之心者，亦曰陰騭，人之陰騭固無預於天，而天報之者其應如響，嘗博觀古人身致顯榮，慶流後裔，芳聲偉烈，傳之千萬世，與天地相為悠久者，未有不由陰隲所致，然代有先後，時有古今，簡籍浩穰，難於遍閲，朕萬幾之下，因採輯傳記，得百六十五人，各為論斷，以附其後，並系以詩，次為十卷，名為善陰騭，特命刻梓以傳，俾顯著於天下，且令觀者不待他求，一覽在目，庶幾有所感發，勉於為善，樂於施德，而凡斯世斯民，皆得以享其榮名，盛福於無窮焉。至是，書成。命賜諸王羣臣及國子監，天下學校，又命禮部自今科舉取士，準大誥例於內出題。
