湖娃

在極樂世界，白諾知道阿五其實是湖國的五王子，由於湖國管理者湖女的狹隘和自私，極樂世界正面臨着王子之間的互相殘殺。白諾為了找到重返人類世界的通道，開始了極樂世界的冒險歷程，白諾見到了神奇的玉靈兔、地底城善良的矮娃、白米沙灘、幽靈莊的仙娃、神偷王的城堡，甚至還見到了極悲世界的烏婆，最終透過奇妙的“神知鏡”瞭解到三個世界的喜怒哀樂，感受到三個世界的愛恨情仇，並巧妙運用愛的力量化解了極樂世界劍拔弩張的內部爭鬥和極悲世界積怨已久的殘酷仇殺。愛終止了戰爭，但愛卻留不住白諾，因為白諾的愛分在了兩個不同的空間，而她只能選擇其中的一個。

一個早慧的少年作者眼裏的多面的人生，多層的人性，以最大膽的幻想的形式，真實地展現在我們眼前。這種稍嫌凌亂的，卻也有些單純的真實人生與人心的試探與表現，雖然是初次的，但卻觸及了一些關於人生與人心的永恆的疑問，永遠的課題。這種文學的敏悟力與表現力，我認為是值得我們作更長遠的期待的。

——中國社會科學院文學研究所研究員、著名文學評論家 曾鎮南

王虹虹筆下的人物關係雖然糾纏，可到頭來卻沒有算不清的賬，各條線索都能做到有來有去。對故事結構成熟的把握，表明了這個十六歲的女孩子在創作之初的大局觀和掌握全局的邏輯能力。

——中國作家協會兒童文學創作委員會委員、著名童話作家 孫幼軍

王虹虹的作品是“想像飛揚的文本、內心世界的鏡像、動漫時代的本土原創”。

——廣東省作家協會專職業副主席、著名作家 謝望新

王虹虹是廣東青春文學領域橫空出世的少年作家，她的創作是在一個奇幻的世界裏講述自己的故事。

——廣東省人民政府參事、廣東省文藝批評家協會主席 黃樹森

王虹虹的作品吸引我們的，是她的想像力，她的作品營造了一個虛幻、唯美、神奇的世界，任意馳騁自己的想像，像這樣的創作，在同齡的少年作家中是不多見的。

——《東方少年》雜誌社副主編 王慶傑

一、湖國

二、舞會

三、玉靈兔

四、地底城的矮娃

五、白米沙灘

六、幽靈莊的仙娃

七、神偷王的城堡

八、極悲世界的烏婆

九、最終的誤會

十、清白

十一、女娃授予的使命

十二、十王子甦醒

十三、湖女的陰謀

十四、極悲世界

十五、綠洲裏孤單的影子

十六、回到湖國

十七、白將軍殉國

十八、白諾的眼睛

十九、戰爭爆發

二十、愛，終結了戰爭

二十一、再見了，湖國！

二十二、屬於姐姐的童話(大結局)

後記

王虹虹，女，1989年出生，中國作家協會最年輕會員。已出版長篇小説《蝸娘與虹》、《湖娃》、《三個夢之一》，中篇小説集《神狼林》和短篇小説集《沉睡中的小魚》，曾榮獲第九屆團中央精神文明建築“五個一工程”獎優秀青年文化新人提名獎。

本報訊　清溪17歲的少年作家王虹虹完成的長篇奇幻小説《湖娃》，講述了發生在這三個世界中的奇幻故事。

據介紹，王虹虹於4月底完成《湖娃》的寫作，全書16萬字。《湖娃》以一個完整的奇幻故事，連接以人類世界為中心的極樂世界和極悲世界，在物質世界尋找精神世界的依託與歸宿，為主人翁展示了一個幾乎透明的生存環境。有專家認為，《湖娃》是中國版的安徒生童話、是東方人的哈里波特。

(藍長科柯堅)

來源：東莞文藝

少年作家王虹虹繼她的長篇奇幻小説《媧娘與虹》（作家出版社出版）和中篇奇幻小説集《神狼林》（北方婦女兒童出版社出版）之後，又一部長篇新類童話力作——《湖娃》已由海天出版社出版，已在全國各地新華書店熱銷，我相信必將會給喜愛這位小作者的廣大讀者朋友帶來新的驚喜。

讀完《湖娃》初稿，使我更加贊同當代著名童話作家孫幼軍先生對王虹虹童話作品的評價：“她的讀者不需根據署名也可將她與其他魔幻類作品的寫作者輕易地區分開來。”王虹虹的這部新作，我連讀兩遍，掩卷之餘，一個個性格奇特、面目紛呈、有血有肉、形神兼具的童話人物在我眼前熙來攘往，我彷彿置身於一方跨越無垠時空的新類童話人物畫廊——真善美、假惡醜，高大壯、矮小瘦，尊貴顯赫、低賤卑微……無所不包，無處不在，應有盡有。海天出版社的責任編輯讀完《湖娃》初稿更是扼腕讚歎：“《湖娃》是中國版的安徒生童話、是東方人的哈里·波特。王虹虹將成為新一代中國兒童文學作家的領軍人物。”

在中國本土童話形象似乎越來越敵不過進口的“洋玩意兒”的今天，王虹虹——這顆正在當代中國童話藝苑冉冉升起的新星，創造出了一個個獨具中華民族本土文化特色、已經受到眾多成年和青少年讀者追捧、且為諸多專業行家所肯定的生動鮮活、琳琅滿目的新類童話形象，我們為之稱奇叫好，更為我國童話創作事業後繼有人倍感欣慰。誠如王虹虹在她的《湖娃》後記裏所言：“我愛幻想，早在上小學一、二年級的時候，我頭腦中就活躍着一段段離奇古怪的故事和一個個性格不同的人物，我當時就有把他們寫下來的慾望……於是，我就在紙上塗鴉——畫漫畫。後來，隨着知識的增長，從初中階段便開始試着記錄下活躍的思緒。”於是，一篇篇獨具王虹虹寫作特色的童話作品、一個個面目全新異彩紛呈的新類童話形象，開始裝點着中國當代童話的百花園、跳躍在童話文學的畫廊上。從《夢精靈》中的夢精靈，到《神狼林》中的狼神魯夫；從《月光下的影子》中的影子，到《海上城堡》中的幽靈王子、《巫露露的流星》中隕石幻化的流星和《媧娘與虹》中巫娘虹的助手小狗旺達……所有這些，無不給廣大讀者留下深刻難忘的印象。但不管作者選取什麼去充當童話的角色，反映的都是人類的現實生活，它們身上具有的也是各種各類人物的社會性格。

小説營造了“三個世界”，迴環無限，浩瀚無邊，給次第出場登台的人物提供了無限寬廣的表演時空，因而各界生靈、各色人等、各類形象，千孔百面、怪狀奇形，呼之即出，揮之即去，佈陣列隊，蔚為壯觀。按空間劃分，極樂世界人數最多，尊卑貴賤，三六九等，千奇百怪，千姿百態，關係縱橫交織，矛盾錯綜複雜；中間（即人類）世界次之，縱有戰場上的千軍萬馬，真正有名姓的也就那麼幾位與主人公有直接關係的；極悲世界最少，只有僅存的烏女和她的影子（烏婆），實際只有一個人。

1、白諾：中間世界一名身患不治之症、被病痛折磨得死去活來的10歲小女孩。她多愁善感，又充滿愛心；因其性情孤僻，在自己的世界沒有朋友，只有親情。她往來於“三個世界”，經歷奇特，不畏千辛萬苦，富於犧牲精神。她目睹了三個世界人們的喜怒哀樂，親身感受了他們的愛恨情仇，並巧妙運用愛的力量化解了極樂、極悲兩個世界裏人們劍拔弩張的爭鬥，平息了戰爭，從而，使扭曲的靈魂重新迴歸良善、混亂的世界恢復有序和平。她的父親是一位統帥千軍萬馬、為國捐軀的將軍。 ^[1] 

2、阿五：極樂世界湖國的五王子，名為：依爾山斯悟，因與“12345”諧音，被白諾稱之為阿五。他性情冷傲，仗義勇為，嚴肅認真，責任心強，天資聰慧，多才多藝，是湖國一流的科學家、發明家，主要“科研成果”有：沉睡種子（可以讓人長睡不醒）、變形種子（改變人的身形）、譯語種子（吃了可以通曉各類語言）。具有非凡的愛心，能忍辱負重，雖然遭誤解、被誣陷，仍不放棄追求與努力。又是一名具有帥才、臨危不亂、處變不驚、叱吒風雲的軍事家。

3、幽靈天后：女娃的妹妹，長期居住在幽靈森林的幽靈莊，她温和慈祥，無所不知，姐姐賦予她特殊使命，是湖國的“總監察官”。她的胸中始終端着正義的天平，與邪惡勢力鬥爭不屈不撓，鞠躬盡瘁，死而後已。她有一面神奇的“神知鏡”，能透視世間萬象，測知過去未來，照出善惡真偽。

4、湖女：又名“女影”，女娃的委託人，其主要任務是守護“湖中湖”，負有保護湖國安全的責任。然而，她老謀深算，善於偽裝，表面一派正人君子，骨子裏卻對一切人充滿仇恨，對天母女娃也充滿怨恨，自認女娃是為了自由自在、雲遊四海，而把管理國家的重任一推了之，感覺憋屈，所以她痛恨一切，不甘心做女娃的“工具”，要報復所有的人，設計挑起事端，湖國所有內訌爭鬥都因她而起，處心積慮想讓湖國變成極悲世界……最後因大勢所趨並受天后女娃的寬慰，能幡然悔悟，改惡從善，重新忠於職守……

5、老大長老：居住在地底城裏湖國最年長的爺爺，沉穩老練，慈祥和善，古道熱腸，疾惡如仇，不畏強權，履職兢兢業業，做事有條不紊，勇於忍辱負重，為了正義事業，不惜以身殉難。

此外，還有義薄雲天的地底城大力士百福，喜歡使小性子而又美麗大方的仙娃月蘭，愛耍小聰明卻又熱心助人的玉靈兔，勤勤懇懇任勞任怨的飛天龜，忠於職守護衞皇宮的一至八金臣，熱心直爽而又喜歡傳播一點小道消息的老糊塗蟲（涕涕蟲們的領班），見義勇為的風倪（即自然界的風，也是守護女娃的使者）、美麗的人魚女孩……這些湖國世界的各色人物，無不獨具性格，各有特色。

（一）通過人物對話，展示人物性格特徵。中國有句俗語：龍生九子，九子九樣。湖國的十個王子雖為一母所生，但性格迥異，他們或敦厚，或狡詐，或豪爽，或貪婪，或善良，或瀟灑。小説在表現二王子內心陰毒、貪婪無厭、權慾薰心這些特徵時，不僅運用大量事件及人物自己的行動進行鋪排，而且特別注重用人物自己的語言來展示。在大王子公開了五王子、六王子“背黑鍋”的隱情併為他們恢復了名譽之後，大王子為此主動承擔責任，並引咎辭職、自囚思過，二王子如願以嘗坐上“老大”位置，來到寒冷灰暗的監牢，他不僅洋洋自得地奚落哥哥，而且恬不知恥的説：“好好的老大你不當，你偏要自討苦吃，這也合了我的心意，現在湖國是我最大了，哈哈——”“我是位貪婪的弟弟，我不喜歡當老二，知道嗎？”“説話小心點，以後有你好受的。”——其醜惡嘴臉通過自己的無恥表白暴露無遺。 ^[2] 

（二）通過心理描寫，揭示人物內心矛盾。身患不治之症、被病痛折磨得死去活來的白諾，來到了極樂世界，病痛之苦解脱了，但是內心總是割捨不下融融親情和對父母的無盡思念；一想到真的迴歸了自己的世界，這裏又有太多的牽掛，因此，留下—回去—回去—留下？這一矛盾心理，通過一段關於心靈世界對話的精彩描述，表達得淋漓盡致—— 白諾有點惱火地説：“你怎麼知道我是怎麼想的？你根本什麼都不瞭解。” “不！你在為自己辯解，……説是説想回自己的世界，其實在為自己找理由，如果你不找出一個理由來，你怕會失去別人對你的關心，比如……” …… 白諾的淚水打濕着地面——“當我離開了那間討厭的病房後，我真的很高興；當我擁有健康的身體時，我對這個身子依依不捨；……我真不想就這樣離開極樂世界，在這裏我得到了重生，我常想，如果有來世，我要變成湖娃……” “假如我能再回到父母的身邊，我會讓自己再來一次，我相信自己一定行的！” “其實變回人類的解藥就是你自己，讓你現在這種心情保持下去，你一定會回去。然後……你會發現，你的世界不比極樂世界遜色哦！”

（三）通過特殊環境營造，烘托典型人物形象。利用典型環境來刻畫典型人物，是一種經久不衰的文學表現手法。軍人總是和戰爭、戰場緊緊聯繫在一起，如何表現白將軍這一敗軍之將的悲壯形象？戰場、全軍覆沒的戰場是最為典型的環境，而白將軍就是這個典型環境中的典型形象。 “衝……衝啊！勇敢的戰士，為了保衞家園，殺啊！！”在戰局極端不利的情況下，白將軍仍手握軍旗站在高處向自己的戰士大喊。面對三萬強敵的包圍，白將軍和幾位戰士沒有被嚇倒。白將軍滲血的雙手緊握旗杆，臉上的表情“頑強不屈”， 目光坦然。他沾滿煙塵與血跡的嚴峻面孔對天仰望，然後竭力地吶喊，戰士們一致呼應。“長長的悲愴吼叫聲讓敵人退後了數步”，最後，十支槍口對準了白將軍，子彈毫不留情地穿過白將軍的身體，將軍體內濺出來的鮮血噴射在戰士的臉上、身上、槍桿上……但他仍支撐着旗杆，身體依然屹立…… 場面何等悲壯！白將軍的高大形象和他的英勇無畏，就在這“坦然的目光”、“滲血的雙手”、“頑強不屈的表情”、“悲愴吼叫聲”和“依然屹立”中，達到豐滿、得到昇華。