寄南山景禪師

一度林前見遠公，靜聞真語世情空①。

至今寂寞禪心在，任起桃花柳絮風②。 ^[1] 

①遠公：東晉高僧、淨土宗祖師慧遠。此處以之代指景禪師。真語：真實精切的道理，指佛教精深的藴義宗旨。世情：世態人情，指佛門之外的凡情世事，凡塵俗事。

②禪心：謂寂定之心。南朝江淹《吳中禮石佛》詩有“禪心暮不雜，寂行好無私”句。唐李頎《題璇公山池》詩有“片石孤峯窺色相，清池皓月照禪心”句。任起句：意謂任你桃花柳絮隨風飄落。桃花、柳絮皆輕軟之物，隨風東西飄蕩，比喻沒有定見，無法自持之物。 ^[1] 

中國僧侶的詩歌創作源自東晉，經南北朝至隋，共有僧侶詩人約有四五十位，存詩近百首，這些詩散見於《玉台新詠》、《樂府詩集》、《古詩類苑》等詩歌總集之中。唐代以降，隨着佛教中國化進程的完成，尤其是禪宗的流行，僧侶的詩歌創作進入全面繁榮時期，中唐甚至出現了專門從事詩歌創作的“詩僧”階層。據高華平統計：“佛教僧侶詩人共365人，詩4598首，佔唐代詩人總數的約10%、唐詩總數的約28%。”

南山指終南山。屬秦嶺山脈，在今陝西省西安市南，自古為高僧名道大賢耆德隱修之所。景禪師未詳何人，從下面詩句約略可知為禪淨兼修的僧人。其道德修為很是高尚精進，堪為師表。棲白寫這首詩寄給他，表達了作者對景憚師尊崇欽佩之情。詩很精煉，很誠摯，很有深度。 ^[1] 

棲白，唐代越中著名詩僧。生卒年及姓氏籍貫均不詳，大約公元853年前後在世。唐宣宗時，嘗居京都薦福寺，併為內廷供奉。與當時名士姚合、賈島、劉得仁、李洞、曹松等輩時相詩歌唱和。他的五言律詩寫得很好，當時即受人推崇，頗享盛名。《全唐詩》存其詩十六首。 ^[1]