《學燈》（上海《時事新報》副刊）

1918年3月4日，《時事新報》的綜合性學術副刊《學燈》創辦。該副刊與《民國日報》副刊《覺悟》、《晨報》副刊，同被稱為“新文化運動的三大副刊”，也是中國報紙開闢學術性副刊之始。創刊之始每週出一期，當年5月起改每週兩期，12月起改每週三期，次年1月起改日刊，星期日休刊，12月起改逐日發行。該刊初期以評論學校教育和青年修養為主，宗旨是“促進教育,灌輸文化”，“屏門户之見”，“為社會學子立説之地”。 先後任編輯的有張東蓀、匡僧、俞頌華、郭虞裳、宗白華、李石岑、鄭振鐸、柯一岑、朱隱青、潘光旦、錢滄碩等。1919年，該刊開始發表新文學作品，設“社會問題”、“婦女問題”、“勞動問題”等專欄。五四時期，成為新文藝創作的主要陣地之一。 ^[2] 

《學燈》是“五四”時期新文藝創作的重要陣地之一。郭沫若即是首先在《學燈》上發表詩作《抱和兒浴博多灣中》、《鷺鷀》、《死的誘惑》，從而“得到了一個詩的創作爆發期”(郭沫若《創造十年》)。沈雁冰也是在《學燈》上發表了他的第一篇白話翻譯小説契訶夫的《在家裏》的。隨着編輯的變動，在《學燈》上發表著譯的不同傾向的作者先後有：周作人、康白情、張聞天、沈雁冰、宗白華、葉聖陶、郭沫若、沈澤民、成仿吾、田漢、胡懷琛、胡適、魯迅、鄭振鐸、王獨清、劉延陵、落華生(許地山)、洪為法、王統照、郁達夫、鄭伯奇、滕固、徐玉諾、冰心、謝六逸、王平陵、倪貽德、潘訓、俞平伯、胡夢華、徐志摩、顧仲起、施蟄存、李金髮等。《學燈》上刊登、轉載過周作人《美文》及郭沫若《論國內的評壇及我對於創作上的態度》等文章，並多次組織了探討新詩理論的專輯（如“詩學討論號”、“詩歌討論”、1920年9月12日“新詩討論”、1920年11月14日“新詩討論”）。《學燈》還十分重視對新文學作品的評介，其中由胡夢華《讀了〈蕙的風〉以後》(1922年10月24日)引起的關於“什麼是不道德的文學”的討論有較大影響。 ^[1] 

1925年11月，《時事新報》“教育界”欄併入《學燈》，遂恢復以刊載有關教育的評論與新聞為主，不再刊登文藝著譯。從1928年4月4日起，改為《學燈教育界消息》，由程曉湘主持。1929年5月16日進一步改為《教育界》，《學燈》因此終刊。

1932年10月23日《學燈》復刊，改名《星期學燈》，主要內容為書報評介、世界文藝思潮介紹、讀書隨筆、國內文化消息等。主要撰稿人先後有傅雷、曹聚仁、孫俍工、張資平、顧鳳城、邵冠華、曾今可、胡懷琛、趙景深、餘慕陶、湯增邨、楊人、劉大傑、林希雋、侍桁等。《星期學燈》於1934年6月3日易名為《時事新報學燈》，至1935年9月22日停刊。

1937年2月14日《星期學燈》復刊，由薛農山主編，主要刊載有關政治、歷史、哲學的論述，主要撰稿人有葉青、李季、鄭學稼等。1937年8月8日停刊。

1938年6月5日《星期學燈》在重慶復刊。1946年4月12日上海出版的《時事新報》又復刊《學燈》，出至1947年2月24日終刊。 ^[1-2]