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從子
鎖定
1.“從子”作為親屬稱謂詞
用作親屬稱謂的從子<書>,是上古、中古時期“敍稱”中常用的詞彙之一。在歷史時期從子可劃分為3種不同意涵:從子舊義,伯父/叔父之孫;從子裹義,比上述“從子舊義”血緣隔得更遠的“子侄輩”籠統地稱為從子;從子新義,唐宋時人開始將親兄弟之子稱作從子。
2.“從子” 作為短語
從子的原義:❶跟從着你。❷跟隨兒子,聽從兒子。
從子親屬稱謂
從子釋義
【從子舊義】宗法意義上,從父兄弟(分為從父兄、從父弟)之子稱之為從子(區別於宗親稱謂的兄子/弟子),也即父之兄弟(伯父/叔父)之孫。如果乙是甲的父親的親兄弟的孫子,那麼乙便是甲的從子。今注:從祖兄弟之子中古時期當稱為族子。唐宋以後,從祖兄弟之子也可稱作再從侄。
【從子裹義】由於古時語言的地域習慣等因素,也有將比上述“從子舊義”血緣隔得更遠的“子侄輩”籠統地稱為從子。比如從祖兄弟之子的族子經常也被泛稱為從子,但這種用法在史學、譜牒學界的例子不算多。見例3.2“於霸為從子”。
【從子新義】唐宋時人開始將親兄弟之子稱作從子。新義則是較晚才出現的意涵,意同叔侄的“侄”。後人尤其近人對從子的解釋多着眼於從子新義,而未對從子舊義加以區別。唐宋時的“再從子”也是在“從子新義”的基礎上再造的稱謂詞。
從子“三義”演進
— | — | — | — | 父輩 | 兩漢·魏晉南北朝——子侄輩 | 唐宋以來——子侄輩 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
天祖及天祖以上 | 親同姓 | …… | …… | …… | …… | ||||||
高祖 | 族父 | <族子> | 裹義從子 | <族子> | 裹義從子 | ||||||
從祖兄弟 | (俗用) | 從兄子/ 從弟子 | 裹義從子 | 族子、再從侄 | 裹義從子 | ||||||
伯父/叔父 | 從父兄弟 | 舊義從子 | |||||||||
父 | 兄/弟 | 兄子/弟子 | 侄·侄子 | 新義從子 | |||||||
己 | 子 | 子 | |||||||||
注:從兄子、從弟子下文俱有示例。從祖兄弟(分為從祖兄、從祖弟)之子也有稱作“從祖兄子”或“從祖弟子”的。 |
從子祖父 | 從子之父 | 從子本人 | 從子之子 | 從子之孫 |
---|---|---|---|---|
1、舊義從子 | ||||
伯父/叔父 | 從父兄弟·舊義從兄/從弟 | O | 〈族曾孫〉 | |
2、裹義從子 | ||||
不定 | 不定 | O | 〈族孫〉 | 〈族曾孫〉 |
3、新義從子 | ||||
父 | 兄/弟 | O | 從孫·侄孫 |
從子古代家族
古人的宗族觀念很重,通常會追溯到曾祖父。同曾祖父不共父的平輩兄弟——從祖兄弟、從父兄弟——的孩子,稱為從子;曾祖父再往上追溯的同族子侄輩,則稱作族子。
[12]
古代大家族中,兒子、侄子(兄子、弟子)一般和自己生活在一起,距離不會隔得很遠,如果是官宦士族家庭,自己在任上時,子侄往往帶在身邊,所以自己一旦逃難,連同侄子一起帶上。至於説從子、族子則一般不會帶在自己身邊。
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[10]
[5]
[11]
- 註解辨析
烈祖∕六世 | 族子 | ||||||
天祖∕五世 | 族子 | ||||||
高祖∕四世 | 族兄弟 | 族子③ | |||||
曾祖(一代) | 從祖 | 從祖兄弟 | 從子② | ||||
祖父(二代) | 伯父/叔父 | 從父兄弟 | 從子 | ||||
父(三代) | 兄/弟 | 從子① | |||||
己身 | 子 | ||||||
注:《朱子語類》所云“自曾祖而下三代”,當指(曾祖之子)從祖之曾孫、(祖父之子)伯父/叔父之孫、(父之子)兄/弟之子。 |
辨析:朱熹生活在南宋時期,故他的説法代表了南宋時的觀點,並不一定能全面的説清不同時期“從子”所具有的內涵,因為稱謂詞的涵義會隨時間而發生變遷。朱説“兄弟之子當稱從子”其實需要視情況而論,“兄弟”分“(親)兄弟”、“從兄弟”,“從兄弟之子稱從子”應該問題不大,但是“(親)兄弟之子稱從子”那可就有問題了。上古、中古時期,史籍裏説到“(親)兄弟之子”意思基本上敍稱為“兄子”、“弟子”,《三國志》、《晉書》中可謂俯拾即是,因此朱説是存在偏頗,或僅適用於南宋以後。表中從子①,是唐代以後出現的新意涵,與唐代的“侄”同義,該義在中古作兄子/弟子;從子②,在中古有稱作族子的;族子③,當屬“裹義族子”。朱總結為“自曾祖而下三代稱從子”似可擬改為“自曾祖而下三代稱兄子、弟子以及從子”。
[9]
[5]
從子引例分析
從子從子
説明:符號〖 〗用來標示參看的條目、詞條;2個字符的符號︱︱為代字號標點,用來替代古籍引述中的“從子”二字,凸顯其位,便於讀者定位。
[14]
起源 | 兄弟 | 從父兄弟 | 從祖兄弟 | 族兄弟 | 親同姓 |
---|---|---|---|---|---|
荀淑之兄 | 荀攸 | ||||
荀緄(gǔn) | 荀彧 | 荀甝(hán) | |||
注:表格上方親屬關係表示同一列中人物之間的關係。 |
荀攸的父親荀彝與荀彧是從祖兄弟(荀彝與荀彧兩人共曾祖而不共祖父的平輩兄弟),荀攸是荀彧的從祖兄弟之子。《後漢書》將“從祖兄弟之子”這一關係稱為“從子”。荀彧是荀攸曾祖父親弟的孫子,據《爾雅》表述,那麼荀彧當是荀攸的族父。到“荀攸和荀惲(荀彧之子)”就比“荀彝與荀彧”疏遠了一代,荀惲與荀攸的高祖父是同一人,荀攸是荀惲的族兄。
2.4)《後漢書》卷71《皇甫嵩傳》:明年,卓拜為幷州牧,詔使以兵委嵩,卓不從。嵩︱︱酈〖皇甫酈〗時在軍中,説嵩曰:“本朝失政,天下倒懸,能安危定傾者,唯大人與董卓耳。今怨隙已結,埶不俱存。
[13]
2.5)《後漢書》卷74下《劉表傳》:“〔劉表〕使人納其眾,眾聞之喜,遂皆服從。”李賢等注引《獻帝春秋》曰:“濟引眾入荊州,賈詡隨之歸劉表。襄陽城守不受,濟因攻之,為流矢所中。濟︱︱繡【張繡】收眾而退。劉表自責,以為己無賓主禮,遣使招繡,繡遂屯襄陽,為表北藩。”
[13]
辨析:由“淵從子”,可知“夏侯霸之父”與“夏侯玄之祖”不是親兄弟,故“於霸為從子”的從子不是“從子本義”,而是“從子裹義”。
失諱 | 失諱(淵父) | |||
失諱 | 失諱(尚祖父) | 夏侯尚 | ||
注:據“淵從子”,從子若為“本義從子”,則上溯到“夏侯淵之父”與“夏侯尚之祖”,此2人是親兄弟;若為“裹義從子”,那麼即便上溯到“夏侯淵之父”與“夏侯尚之祖”,此2人已非親兄弟了。 |
3.4)《三國志·魏書二十五·辛毗傳》裴注引《世語》曰:毗女憲英,適太常泰山羊耽,外孫夏侯湛為其傳曰:“憲英聰明有才鑑。……事定之後,敞〖辛敞〗嘆曰:‘吾不謀於姊,幾不獲於義。’逮鍾會為鎮西將軍,憲英謂︱︱羊祜曰:‘鍾士季何故西出?’祜曰:‘將為滅蜀也。’憲英曰:‘會在事縱恣,非特久處下之道,吾畏其有他志也。’祜曰:‘季母勿多言。’……憲英年至七十有九,泰始五年卒。”
5)《晉書·王羲之傳》:王羲之,字逸少,司徒導之︱︱(按,從父兄弟之子)也,祖正,尚書郎。父曠,淮南太守。
[20]
謝奕·字無奕 | 謝公義·字靈運 | |||
謝衝 |
析:由“式,琯之侄”可知“房琯傳(子孺復、從子式)”中的“從子”指的是兄子/弟子,是從子新義。
8)北宋《舊五代史·志十一·職官志》:〔朱温〕封從子(兄子,從子新義)友寧〖朱友寧〗為安(親)王,友倫為密(親)王。
附:朱温,後改名朱全忠、朱晃。 |
謝朗·字長度 | 謝重·字景重 | 謝瞻·字宣遠 | ||
謝安(320-385) | 謝瑤·字球度
[23-24]
| 謝澹·字景恆(?-425) | 謝里 | |
謝璞·字景山 | 謝濤·字明遠 | |||
謝琰·字瑗度(?-400) | 謝混·字叔源 | 謝漣 |
東萊郡呂氏世系表6 | ||
呂喬年 |
今注:“伯叔之子”與己平輩,怎得稱為“子”,故原文待商榷。
12)清《明史·本紀第二十二·熹宗》:〔明熹宗悊皇帝朱由校〕論寧遠(衞)解圍功,封魏忠賢︱︱(兄子/弟子,從子新義)良卿〖魏良卿〗肅寧伯。
[29]
[35]
又明代薛岡《天爵堂文集·卷十九·醜寅聞見志》記載:“傳聞魏良卿赴法司,鞫主者欲加刑,良卿曰:‘吾生長田舍,得負耒耜足矣,何知富貴?今日稱功,明日頌德,功德巍巍,自當封拜;吾不合為璫侄,遂以袍帶加身,是稱功頌德者,以富貴逼我,我何罪也?’”
析:由《天爵堂文集》:“吾不合為璫侄”,可知《明史·熹宗紀》:“封魏忠賢從子良卿肅寧伯”中的“從子”指的是兄子/弟子,是從子新義。
高繼成 | 高世儒 | |
高士鶴 |
15)清《聊齋志異·青鳳》:耿(某)有︱︱去病【耿去病】,狂放不羈,〔耿去病〕囑翁有所聞見,奔告之。
[32]
總結:以上從子為“從祖兄弟之子”關係者有3例,出於《後漢書》、《南史》、《資治通鑑》。
從子附錄
- 從兄子(附)
從父兄、從祖兄之子可分別稱之為“從父兄子”或“從祖兄子”,據此試可將兩者統稱為“從兄子”。
扶風郡竇氏世系表8 | |||
竇扈 | 竇經 | 不詳 | |
竇充 | 竇漪房【孝文皇后】 | 劉啓【孝景皇帝】 |
2.1)《後漢書》:孝宣皇帝以為去聖久遠,學不厭博,故遂立大、小夏侯尚書,後又立京氏易。[三]
南陽郡鄧氏世系表9 | |||||
劉炟【肅宗】 | 劉肇【孝和皇帝】# | 【孝安皇帝】 | 【孝順皇帝】 | 劉炳【孝衝皇帝】 | |
鄧綏【和熹皇后】# | 劉志【孝桓皇帝】⊕# | ||||
不詳 | 不詳 | 鄧猛女【桓帝廢皇后】# | |||
劉炟【肅宗】 | 劉開【孝穆皇】 | 劉翼【孝崇皇】 | 劉志【孝桓皇帝】⊕# | ||
注:1.人名後加⊕,表示存在過繼、收養等關係。2.人名後加#,表示存在婚姻關係。 附:1.劉炳,又名劉昺。2.鄧猛女,又名鄧猛。3.劉志,生父是劉翼,嗣父是劉保,出繼後降了一輩。 |
封釋 | 封悛 | 封懿·字處德 | |||
封虔之 | 封磨奴·字君明 | ||||
封奕 | 封愷·字思悌 | 封伯達 | |||
- 從弟子(附)
1.1)《漢書·卷八十一·匡張孔馬傳第五十一》:北宮有紫房複道通未央宮,傅太后果從複道朝夕至帝所,求欲稱尊號,貴寵其親屬,使上不得直道行。頃之,太后【孝元皇后】(傅氏)從弟子傅遷在左右尤傾邪,上【西漢孝哀皇帝】(劉欣)免官遣歸故郡。
[5]
河內郡温縣傅氏世系表11 | ||||
不詳 | 不詳 | 傅氏【孝元皇后】 | 劉康【共皇】 | 劉欣【孝哀皇帝】# |
傅中叔 | 傅黛君【孝哀皇后】# | |||
注:人名後加#,表示存在婚姻關係。附:劉康的諡號,一作共皇,一作恭皇。 |
從子翻譯原則
有關“從子”翻譯的扉頁(2張)
若屬於“從父子”範疇一般可以譯為“堂侄”;若屬於“從祖子”範疇可以譯為“再從侄”;若由於史料缺失而分不清楚人物親疏關係或者無法抉擇時,不妨直譯為從子(如此可尊重原文)。如此可以避免丟失原來文言詞彙“從子”所包含的意思。
需要注意的是將“從子”想當然地譯為“侄子”這一做法是存在問題、誤區的,一般中古文言詞彙中的“兄子”“弟子”才會對應唐代以來“侄子”的含義。顯然“從子”與唐代以來“侄子”在含義上是否對應,依然是值得後人去研究商榷的,也是基於這些疑問提出了以上的譯法。
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[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
從子短語
從子解釋
從子典例
跟從着你。
順從兒子;隨着兒子。
- 參考資料
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- 2. 子的解釋 .漢典網[引用日期2014-07-27]
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- 6. 從子 .中華民國教育部重編國語辭典修訂本[引用日期2013-10-15]
- 7. 黃侃 校.黃侃手批爾雅義疏(上下):中華書局,2006.8
- 8. 郭璞 ,邢昺疏 著.十三經注疏:尓雅註疏:上海古籍出版社,2010.10
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- 12. 《朱子語類》卷八五:“據禮,兄弟之子當稱從子為是,自曾祖而下三代稱從子,自高祖四世而上稱族子。”
- 13. 范曄.後漢書:中華書局,2012.12
- 14. 林穗芳《標點符號學習與應用》:用【 】標示正條目,〖 〗標示參看的條目。
- 15. 引自梁章鉅《稱謂錄》
- 16. 習鑿齒 譚麟,舒焚 張林川 校注.荊楚歲時記譯註 襄陽耆舊記校注:湖北人民出版社,1999.1
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- 20. 《晉書·王羲之傳》 .國學網[引用日期2013-09-25]
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- 24. 《晉書·卷七十九·列傳第四十九》:瑤襲爵,官至琅邪王友,早卒。子該嗣,終東陽太守。無子,弟光祿勳模以子承伯嗣,有罪,國除。
- 25. 劉昫 .舊唐書:中華書局,1975.5
- 26. 王深源《卧遊錄序》
- 27. 崔銑《記王忠肅公翱三事》
- 28. 張自烈《正字通》
- 29. [清] 張廷玉.明史:中華書局,1974.1
- 30. 外方山人◎輯/〔清〕西厓◎著《談徵》
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- 36. 《左傳·襄公二十八年》:衞人討寧氏之黨,故石惡出奔晉。衞人立其從子圃,以守石氏之祀,禮也。
- 37. 黃敏.魏晉南北朝親屬稱謂研究論文〔D〕.重慶:西南大學碩士學位論文,2006
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