305窟

覆鬥頂中央畫鬥四藻井，蓮花並心，抹角皆畫飛天。藻井為華蓋式，垂幔及四角垂慌璜流蘇羽獲鋪於四披，表現出中原傳統文物的明顯特徵。窟頂外周，東、西披各畫摩尼供寶，表現飛天和飛行的比丘一齊湧向中間的蓮花火焰寶珠；南、北被分別表現帝釋天、帝釋天紀。圖1中車上張傘蓋，車後旌旗翻卷，車旁鯨鯢、文鰩騰躍，大都繼承了西魏第249窟的樣式；唯有以羽人為馭者立於車前，並出現了飛行的比丘，用來代替持節乘龍的仙人作為導引，從而使這一由傳統神話題材中借用的民族形式進一步適合佛教中帝釋天和帝釋天紀的內容，愈益有別於早期東王公、西王母的形象。在隋代諸窟中表現與此同類的題材，以此窟的畫幅為最大。窟頂四披天花如雨、流雲飛動，天神翔舞、綵帶飄揚，龍鳳駕車如風馳電掣，具有很強的藝術感染力。

西壁中部開龕，南北兩側均畫有説法圖一鋪，作一佛四菩薩的組合。菩薩以一腿支撐重心，腰膠輕擺，上身斜欹，頭部微傾，全身作“S”形的扭曲，姿態撫媚．設色僅用青、綠、紅、黑等色，簡練而渾厚。南側説法圖中，佛左手託缽，缽中有龍頭伸出，系表現佛傳中的降龍缽。故事説，釋迎牟尼成道後教化迎葉三兄弟。時值毒龍為害，迦葉祭祝火神不能降服。釋迦入禪定，毒龍噴吐火焰襲來，草堂大火熾燃，獨釋迦坐處寧寂無火。毒龍見此，踴入佛缽中説偈，火毒即滅。於是迎葉三兄弟皈依出家。後來大迎葉成為最著名的佛弟子之一。