20世紀的西方哲學

謝勁松，湖南桃江人，華中科技大學馬克思主義學院副教授，武漢大學哲學學院博士研究生，主要從事現代西方哲學、宗教哲學、美學、馬克思主義哲學及中西思想的研究。著有《胡塞爾傳》（長江文藝出版社，2002年），編著《愛智慧與愛的智慧》（2000年，湖南教育出版社），獨立署名發表學術論文50餘篇，負責完成教育部課題一項（結項批准號：2009JXZ591）。

第一章 哲學的終結

一、哲學的規定

二、思想的開端

三、時代的區分

四、形而上學的終結

五、反形而上學

第二章 思想的事情

一、走向事情自身

1.生平與著作

2.走向事情自身

3.創立現象學

二、哲學理想

1.嚴格的科學

2.理想的障礙

3.理性的重建

4.科學的整體

三、現象學的方法

1.基本概念

2.現象學還原

四、生活世界

1.生活世界的涵義

2.生活世界的主觀性

3.生活世界的悖論

五、先驗現象學

1.先驗的徹底化

2.自我的純粹化

3.主體的間性化

第三章 存在的追問

一、思想的道路

1.生平與著作

2.思想的結構

3.思想的變化

二、此在與常人

1.此在

2.常人

3.存在之路

三、虛無的經驗

1.虛無

2.畏懼

3.死亡

四、真理的顯現

1.真理

2.林中空地

3.存在的歷史

五、本性的語言

1.語言的去蔽

2.思想的經驗

3.寧靜的排鍾

六、技術的本性

1.科學不思想

2.計算與思索

3.去蔽

4.構架

5.危險

七、人的居住

1.無家可歸

2.詩意的居住

3.克服技術主義

八、納粹事件

1.政治理念

2.道路而非政治

3.思想與生命

第四章 思想的解構

一、瘋狂守護的思想

1.生平與著作

2.瘋狂與理性

二、解構

1.邏各斯中心主義

2.在場的形而上學

3.寫下的存在

4.並非摧毀

三、延異

1.差異

2.蹤跡

3.替補

四、文字

1.拼音文字

2.能指

3.隱喻

4.書本

五、幽靈

1.幽靈性

2.正義性

3.回到馬克思

4.彌撒亞性

第五章 語言的分析

一、思想淵源

二、羅素

1.思想的發展

2.邏輯原子論

3.悖論與類型論

4.摹狀詞理論

三、維特根斯坦

1.人生足跡

2.早期思想

3.界限與神秘

4.語言的遊戲

5.家族相似

6.生活形式

7.意義即使用

走在完成的途中

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