唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒(4張)

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒高34.2釐米，筒深22釐米，龜長24.6釐米。通體銀質，花紋鎏金。龜座刻畫逼真，銀龜昂首曲尾，作匍匐之態，四足着地以支撐整件器物。銀龜背部隆起，陰刻有龜裂紋，龜背之上有雙層蓮花座，上承圓柱形籌筒。以龜為座，揹負一有蓋圓筒，宛如龜背上豎立一支金色蠟燭。筒蓋卷邊荷葉形，上有葫蘆形鈕，蓋面刻鴻雁及卷草等花紋。蓋與筒身子母口相接。筒身刻有龍風圖案，另外在筒身的下部四個腰形圈內各飾一對飛鳥。筒身正面鏨一開窗式雙線長方框，方框內刻“論語玉燭”四字。 ^[1] 

筒內有鎏金酒令銀籌50枚，這些酒令籌的形制大小相同，均為長方形，切角邊，下端收攏為細柄狀。每枚酒令籌的正面刻有行酒令的令辭，令辭上半段採自《論語》語句，下半段是酒令的具體內容，包括“自飲（酌）”、“伴飲”、“勸飲”、“處（罰）”、“放（皆不飲）”、“指定人飲”六種，分別規定了六種飲酒的情況。 ^[1] 

1980年12月，在丁卯橋附近的工地上，民工於地下1.7米處發現了銀鋌20個，疊放於土坑內。1982年元旦，民工又在其東北20米、深約1.3米的地下發現了銀質酒甕1件，甕內疊滿各式銀器，另發現有2件大銀盒以及盆、釵等銀器堆置於甕的西側。唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒即出土於此，現收藏於鎮江博物館。 ^[2] 

丁卯橋唐代銀器窖藏位於江蘇鎮江東南約35公里的丹徒境內，地處老運河一漢道西岸的坡地上，北距丁卯橋300米，西南距滬寧鐵路線400米。此窖藏共出土遺物960件，總重量約為55千克，包括有各式銀器956件及角質梳4件。器形主要有筒、盒、盆、碟、碗、盤、杯、壺、瓶、燻爐、鍋、匙、鐲、釵等。絕大多數為首飾，其中釵類器物多達760件，頂端均為簡單的半環狀，再無其他的附屬裝飾，造型簡單而且相同。 ^[3] 

許多器物未用容器盛放而直接埋在土中，因此不少器物缺蓋少身而未能成套，説明當時是倉促埋藏的，造成這種情況的原因，據推測是遭到戰爭的威脅。 ^[3] 

這件唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒是唐人飲酒時盛放酒令的籌筒。玉燭的座是銀龜，龜是四靈之一，古人把龜視為祥瑞之物。以龜負玉燭為造型，是符合古人的思想意識和社會習俗。打開蓮花形筒蓋，可以看到裏面藏有50根酒令籌，呈長方形扇骨狀，每根酒籌的上端刻有《論語》的語句和飲酒的規定，如：“有朋自遠方來，不亦樂乎，上客五分”，意思即朋友來了，大家都高興，酒筵上的貴客都喝半杯酒，而主人不用喝酒。還比如“與朋友交，言而有信，請人伴十分”，“後生可畏，少年處五分”等等。酒籌上有3分，5分，7分，10分之説，最多的是40分，3分是小半杯，5分是半杯，7分是大半杯，10分則一滿杯。 ^[1-2] 

整體造型可分為上、下兩個部分。上部是酒籌筒，好似一隻燃燒着火焰的金蠟燭。在筒的正面刻有“論語玉燭”四個字。《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭”，“論語玉燭”就是用論語的句子來調和大家喝酒的事理。其裝飾風格上，採用滿地紋飾，內容及雕刻風格極具傳統民族化特點；在藝術造型上，以古代祥瑞之物神龜為座，以龜負玉燭為型，是為適應當時之生活需要而出現的新興金銀工藝精品。整件器物，通體鎏金，造型奇巧，紋飾繁美，富麗堂皇。 ^[1-2] 

《論語》為儒家經典，“玉燭”二字始見於《爾雅·釋天》：“四時和謂之玉燭”此器因此而得名。《論語》是儒家的經典之作，説明了當時儒家思想已深入人心。唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒以古代祥瑞之物神龜為座，龜象徵長壽，是道家的祥瑞之物，反應出唐人的社會風俗和思想觀念。 ^[1-2] 

唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒展示出的喝酒和罰酒的內容，不難想像，唐代飲酒行令既秩序井然，又熱鬧非凡，充滿了歡樂與祥和，反映了大唐盛世的繁華。唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒集儒家、道家思想於一體，為研究唐代的酒文化提供了寶貴資料。 ^[2] 

2013年，國家文物局將唐龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。 ^[4]