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龍王堂
(河北省涿鹿縣龍王堂)
鎖定
龍王堂,位於河北省涿鹿縣城西黃陽山南麓,保寧山(一名塔山)半山腰。為我國北方著名的道教聖地,黃伯陽、呂純陽等都曾在此修行,因而有三陽洞,門楣上磚雕有“老祖古洞”、“玉皇大帝”等楷書匾額。據《保安州志》:永樂年間,神僧建塔山巔,鑿井七泉,明三暗四。
- 中文名
- 龍王堂
- 行政區類別
- 堂
- 所屬地區
- 河北省涿鹿縣
- 地理位置
- 涿鹿縣城西黃陽山南麓
龍王堂河北涿鹿龍王堂
龍王堂主殿供奉三尊龍王聖像,一男二女,傳為張氏姐弟三人坐化而成。
一日三弟去上山採藥,遲遲未歸,大姐見天色已晚不見三弟還未歸來,便讓二妹上山找尋,遂見其弟微笑端坐一巨石之上,一動不動。便上前打量,誰知她也忽然坐化於弟長身側。在家做好了飯,等了許久的大姐見三弟沒有回來,而派去找三弟的二妹也沒見回來,便親自上了山尋找。經過反轉來到一個山彎,老遠看見弟弟、妹妹都面帶微笑盤坐在巨石之上。於是急忙跑過去,山上荊棘叢生,大姐心想“可別讓棘針劃了臉”,哪料想那棘針真的把臉給劃破了。等她走到弟、妹面前,也突然坐化。姐弟三人盤坐一排,弟居中,兩個姐姐一左一右,面帶微笑,合手盤坐。後來人們將三通肉身移至洞中,為紀念張氏姐弟,人們在此建起廟宇供奉他們,廟裏塑了三座神像,其中一個臉上還有棘針劃的痕跡。
傳説唐太宗北伐,被敵人追趕,跑到此山,敵人為逼他出來,便放火燒山。火勢兇猛,眼看就要引火燒身。唐太宗等人遂跑到廟裏,正在這時候天上突然下起瓢潑大雨,將山火澆滅,把唐太宗救了。後來唐太宗便御封張氏姐弟為“安濟夫人”、“順濟龍王”,此廟敕為“護國龍王堂”。水晶宮的水洞常常盈而不溢,玉盆長滿。民間有疾者,來取其水,能醫治百病,謂之“聖水”。後來保安州民每遇天旱,人們便會來祈雨,將龍王請到村裏,給龍王唱戲。村裏便會下雨,焦禾得以滋潤,十分靈驗。。據説以前廟裏有“坐宮像”和“行宮像”,坐宮像是在龍王堂永久供奉的,行宮像是可以被抬到不同地方的。
地理位置:河北省涿鹿縣羅家莊村西北
主要建築:龍王殿、水晶宮、三陽洞、三神廟、雲梯等。
旅遊路線:北京德勝門乘880路公交車,到涿鹿下車。再坐出租車到羅家莊上山即到。
龍王堂西藏拉薩龍王堂
龍王堂藏名魯康,又叫作龍王塘、龍王潭,位於拉薩市布達拉宮山後。17世紀中葉,達賴五世重建布達拉宮時在此取土,形成深潭。達賴六世倉央嘉措在湖心建三層八角琉璃亭,常來此憩息。
龍王堂北京龍王堂
龍王堂歷史發展
該寺以龍泉而知名。舊時“鋤月老人”(秀堃)曾作七言古風《甜水歌》一首,贊“龍泉”水:“我來翠微陟其巔,上有古剎名龍泉。松柏鬱郁布濃蔭,千尺百尺森參天。蒼皮黛色四十圍,虯枝盤曲生風煙。四時不放日光入,盛暑不熱風冷然。誰鑿石罅瀉石髓,涓涓汩汩流清泉。蓄以方池承以石,跳珠戛戛鳴琴絃。汲未烹茶香且洌,調羹炊黍味彌鮮。或曰飲之令人壽,揆之於理宜有焉。笑我飲此嗜而貪,自夏徂秋常流連。隆冬畏冷返廬舍,忽思此水迴流涎。輕塵十丈風怒吼,京師苦水鬻論鬥。安能移此一勺泉,甘美芳馨潤眾口。”寶廷在《偶齋詩草》一書中記載:“小榭聽泉坐,翛然萬念除。喜逢新霽後,正是仲春初。殘雪不滿樹,寒潭時見魚。永懷鋤月叟,曾此結精廬。”詩末注云:“秀楚翹先生堃,別號鋤月山人。”
1990年代起,八大處公園在此開設“龍泉茶社”。
龍王堂建築
龍王堂坐西朝東。主要建築位於南部,即原來的龍泉庵:
- 山門:硬山正脊門樓,青石額上刻“龍泉庵”三字。
- 龍泉:山門內是一座雕欄方池,池壁用青石砌成,池水源自龍王堂下面的拱形石洞,經方池西壁的石雕龍頭口中流出,此水即“龍泉”。
龍王堂北部另有一組殿堂,即原來的慧雲寺(慧雲禪林)。自東至西為文昌閣、大雄殿、卧遊閣、祖師堂。
- 文昌閣:門朝東開,前面懸掛橫匾 “俯瞰大千”,後面懸掛橫匾“得月先”。殿內供奉關公坐像。
- 妙香室、聽泉小榭:大雄殿和文昌閣之間,南首西側是妙香室,東側是聽泉小榭。聽泉小榭為敞廳,檐下橫匾“聽濤山房”,柱間有木製對聯“當户老松生夕籟,滿山紅葉入新詩”。聽泉小榭南門外還有一副對聯“溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身 。”語出《陀羅尼經》。
- 卧遊閣
- 祖師堂
- 聞妙香院:位於大雄殿以北。院內有珍珠梅等花木,還有兩架古藤蘿。