龍井題名記

元豐二年²，中秋後一日，餘自吳興來杭³，東還會稽⁴。龍井有辨才大師⁵，以書邀餘入山。比出郭⁶，日已夕⁷，航湖至普寧⁸，遇道人蔘寥⁹，問龍井所遣籃輿¹⁰，則曰：“以不時至，去矣。”是夕，天宇開霽¹¹，林間月明，可數毫髮。遂棄舟，從參寥策杖並湖而行¹²。出雷峯¹³，度南屏¹⁴，濯足於惠因澗¹⁵，入靈石塢¹⁶，得支徑上風篁嶺¹⁷，憩於龍井亭¹⁸，酌泉據石而飲之¹⁹。自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍²⁰，燈火隱顯²¹，草木深鬱，流水激激悲鳴²²，殆非人間之境。行二鼓矣²³，始至壽聖院²⁴，謁辨才於朝音堂²⁵，明日乃還。 ^[1] 

元豐二年，中秋後一日，我從吳興經過杭州，往東返回紹興。龍井壽聖院住持辨才法師寫信邀我入山。等到走出城去，已是夕陽西墜，乘船穿過西湖到普寧寺，碰到詩僧參寥，問他龍井派來的竹轎呢，回答説：“因為時間已過，竹轎回去了。”這天晚上，天空晴朗，林間月光明亮，可數頭髮。於是舍船，隨從參寥拄杖沿湖步行。經過雷峯塔，越過南屏山，赤足涉水惠因澗，進入靈石塢，找到一條小路，登上風篁嶺。在龍井亭上休息，舀上泉水靠石而喝。從普寧寺起，共經過佛門寺廟有十五座，都是寂靜得聽不到人聲。道路旁邊的田舍，燈光時隱時現，草木深綠茂盛，湍湍的流水發出、悲哀的響聲，好像不是人間之境。走到二更時分，方到壽聖院，在潮音堂謁見辨才法師，第二天就回去了。 ^[3] 

元豐二年（1079），蘇軾自徐州調任湖州，過高郵，中途與秦觀、參寥子同船而下，於吳興分手告別。不久，正會稽省親中的秦觀驚聞蘇軾出事身陷囹圄，於是即刻趕回吳興詢問，不料蘇軾已於七月二十八日在湖州被捕，已經押赴京師，送進了御史台詔獄中。此情形下，秦觀只得惘然而歸，月夜步行遊龍井，在心事沉重下，於八月十六日作此文。 ^[1] 

此記述作者月夜遊覽西湖龍井的經歷和見聞。在唐宋詩詞作品中，刻畫西湖風景的名篇麗句層出不窮，各盡其妙，然而用散文形式來描繪夜幕下的西湖山水卻不多見。這篇“題名記”筆調輕快，語言簡潔，意境幽美，讀後使人心曠神怡，別有一番風味。

文中主要是敍事，但不平鋪直敍，而有曲折紆餘。作者應邀入山，至湖，而籃輿已去，又見月色皎潔，遂賈勇夜行。這中間便有幾層曲折此文敍事又有緩急跌宕。“出雷峯”幾句，以三字一頓的動賓結構為主，連用“出”“度”“入”“得”“上”諸動詞，文勢迫促，表現了夜間長途跋涉的情景。“酌泉據石而飲之”以下，文勢漸漸舒緩，這與作者快到目的地時，一邊據石休憩，一邊回味所歷山川美景的情狀，是完全合拍的。

此文敍事時也點綴景物，筆稀墨淡，描摹如畫，而且和事情的發展與作者的情緒密切應和。“天宇開霽，林間月明”，這良宵美景鼓起了作者的遊興。“自普寧”以下幾句，總敍一路山行之景，將相反的色調糅合在一起，使圖景更加鮮明。閃爍的燈火，深鬱的草木，一明一暗，互相映襯；沉寂的佛寺，悲鳴的流水，無聲與有聲相間。作者的身心都沉浸其中了。 ^[2-3] 

宋·蘇軾：覽太虛題名，皆予昔時遊行處，閉目想之，瞭然可數。（《秦太虛題名記》） ^[4] 

明·陳天定：寫出山水間夜景如畫。（《古今小品》） ^[3] 

明·陳仁錫：清美映人。 （《古文奇賞》） ^[3] 

秦觀（1049~1100），字少遊，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。自幼敏悟，少豪俊慷慨，好學兵法。宋神宗元豐八年（1085）進士。元祜初，因蘇軾推薦，為太學博士，後兼國史院編修官。紹聖初，章悼當權，被斥為“元祐黨人”，出為杭州通判，繼貶郴州、橫州、雷州。徽宗立，放回，死於途中。他以文學受知於蘇軾，與黃庭堅、晁補之、張耒並稱為“蘇門四學士”。文章長於議論。詞為北宋一大家，多寫男女情愛。有《淮海集》。 ^[5]