黑陶貫耳壺

【名稱】：黑陶貫耳壺

【類別】：陶器

【年代】：新石器時代

【文物原屬】：良渚文化遺物

【文物現狀】：

黑陶貫耳壺是良渚文化的典型器物，造型為高頸直口，略微向外舒展，腹圓自然凸現，頸肩之間巧妙地配裝了兩隻對稱的貫耳，十分顯眼，它既起到裝飾美觀的作用，又可用繩系提水，頸肩連接處有製作的接縫，形成自然的分界線，給人端莊、穩定、實用的印象。外觀漆黑光亮，顯示黑陶的秀美韻致的風格所在。它不像馬家窯彩陶那樣以圖案與花紋來修飾，更能引人注目。黑陶採用輪制而造，技術嫺熟，造型比較勻稱，在皿物接合處，輔以用手捏製部分相配合附加上去。我們稍加留意可看到手工的痕跡。貫耳壺表面還留下不少刻痕，考古學家認為這是原始文字符號，我們猜不出先民要表達什麼願望。

黑陶原料是粘土，用來製陶原不會是黑色的。先民為避免土坯日曬火燒開裂，有意識地摻和事先經過燃燒炭化的植物莖葉和稻殼作為原料，由於加入了黑色的炭末，燒成的陶器顯黑色。黑陶的大量出現，從深層次分析，同崇尚黑色的古代民俗觀念有關。史書上記載公元前628年晉文公病故，出葬時秦軍乘機攻打晉的友國鄭國，鄭國得知後作了準備，秦國只好順勢滅了附近小國揮師回朝。晉國得知秦軍歸途要過晉邊界。這時晉軍在服喪期間，士卒都穿白色喪服。晉人以為出征穿戴白喪服不吉利，晉襄公下令把白色喪服染成黑色出師，結果大勝，並用黑色喪服安葬了晉文公。這則故事説明古人尚黑的習俗。黑陶的黑色光澤之美是令人心醉的，那種細膩潤澤的質感散發沁人、誘人的黑色魅力，正是尚黑的民俗心理與情感的充分體現。